正确答案: C

阶段性

题目:人的发展既体现出量的积累,又表现出质的飞跃。当某些代表新质要素的量积累到一定程度时, 就会导致质的飞跃,出现新的年龄特征。这表明人的发展具有

解析:本题考查个体身心发展的基本规律——顺序性、阶段性、不平衡性、互补性和个别差异性。个体身心发展的顺序性指个体身心发展是一个由低级到高级、简单到复杂、由量变到质变的过程。个体身心发展的阶段性指个体在不同的年龄阶段表现出身心发展不同的总体特征及主要矛盾,面临着不同的发展任务。个体身心发展的不平衡性指个体内部同一方面的发展在不同的年龄阶段是不均衡的;个体内部不同方面“所达到的某种发展水平或成熟的时期是不同的”。互补性反映出个体身心发展各组成部分的相互关系。个别差异性是指个体发展在具有整体共同特征的前提下,每一个儿童的身心发展在表现形式、内容和水平方面,都可能会有自己的独特之处。题干中,量变导致质变体现个体身心发展的阶段性,因此正确答案为C。

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学习资料的答案和解析:

  • [单选题]否定教育自身的发展规律,割裂教育的历史传承,把教育完全作为政治、经济的附庸。这样的观念违背了教育的哪一特性?( )
  • 相对独立性

  • 解析:教育受一定社会的政治经济等因素的制约,但教育作为一种培养人的社会活动,又具有相对独立性。教育的相对独立性主要表现在以下几个方面:第一,教育对社会的作用具有能动性;第二,教育有其自身的质的规定性;第三,教育具有历史继承性:第四,教育与生产力和政治经济制度发展的不平衡性。因此,题十中的观念违背f教育的相对独立性。

  • [单选题]在教育起源问题上,认为教育的产生完全来自动物本能的观点是( )。
  • 主物起源说

  • 解析:生物起源论者认为,人类的教育活动起源于动物界中各类动物的生存本能活动,其主要代表人物有利托尔诺、沛西能。故选择A。B项,神话起源论者认为,教育是由神(上帝或天)所创造的,教育体现神或上天的意志,使人皈依于神或顺从于天。并且所有的宗教都持这种观点。C项,心理起源论者认为,教育起源于儿童对成年人的一种"无意识模仿",其主要代表人物有孟禄。D项,劳动起源论者认为,教育起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辨证统一,其主要代表人物有米丁斯基、凯洛夫。

  • [单选题]唯物主义和唯心主义是哲学上的两大阵营。划分唯物主义和唯心主义的标准是( )。
  • ,物质与意识何为第一性的问题

  • 解析:本题考查如何划分唯物主义和唯心主义,物质和意识何者为第一性,对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

  • [单选题]教师希望测量学生的语言能力,通过其编制的试卷很好地达到了这一目的,这说明该试卷的( )。
  • 内容效度高

  • 解析:效度通常是指文件的有效性和正确性,即问卷能够测量出其所欲测量特性的程度。效度指标有内容效度、结构效度、效标效度等。内容效度是指问卷内容的贴切性和代表性,即问卷内容能否反映所要测量的特质,能否达到测验目的,较好地代表所欲测量的内容和引起预期反应的程度。A选项正确。结构效度是指测量结果体现出来的某种结构与测值之间的对应程度。效标效度也称为准则关联效度、经验效度、统计效度,是说明问卷得分与某种外部准则(效标)间的关联程度。信度是指测验结果的可靠程度。如果一个测验在反复使用或以不同方式使用都能得出大致相同的可靠结果,那么这个测验的信度就较高,否则,信度则较低。常用的信度系数有重测信度、复本信度、分半信度、同质信度等。复本信度是根据一组被试在两个平行测验上的得分计算相关系数:同质信度是测验内容的一致性或测验内部所有题目的一致性(项目同质性)程度,可用分半法、协方差法计算。

  • [单选题]开设人口教育课、环境教育课、闲暇与生活方式课等新课程,这些课程要融合历史,地理,化学、生物、物理、卫生等学科知识,这是( )。
  • 综合课程

  • 解析:综合课程它强调学科之间的关联性、统一性和内在联系,其课程的主导价值在于通过相关学科的整合,促进学生认识的整体性发展并把握和解决问题的全面的视野与方法。如:自然课(生物、化学、物理、天文);社会课(历史、地理、经济、政治)。故选择A。B选项,活动课程又称儿童中心课程、经验课程,它打破学科逻辑组织的界限,从儿童的兴趣和需要出发,以活动为中心组织的课程。活动课程的代表是杜威。科课程又称单科形式,强调不同学科门类之间的相对独立性,强调一门学科的逻辑体系的完整性,其课程的主导价值是使学生获得逻辑严密和条理清晰的文化知识。CD选项,分科课程又称单科或学科课程,强调不同学科门类之间的相对独立性,强调一门学科的逻辑体系完整性,其课程的主导价值是使学生获得逻辑严密和条理清晰的文化知识。

  • [单选题]社会学习理论认为人类学习的实质应当是操作性学习。( )A.正确B.错误
  • 解析:社会学习理论认为人类学习的实质应当是观察学习。

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