正确答案:

题目：材料： 　　初一新生刚刚离开小学，进入陌生的新环境，往往摸不着头绪。为了让他们尽快适应，我在接新班时，反复琢磨，采取了下列措施: 1. 建立家长微信群。一拿到学生信息，我马上建立了班级家长微信群，让家长第一时间了 解孩子所在班级和班主任的情况，我也提前了解了学生和家长的情况。 2.招募学生“志愿者”提前布置教室。为了让孩子和家长第一次进教室就能有一种温馨的感觉，我在班级里招募“志愿者”，请住得较近的孩子提前一天来校打扫布置教室，还特别招募几名有特长的学生为班级出第一期黑板报，呈现我的带班理念及经家长和学生讨论通过的班训和班名。劳动过程中，我一一拍照，并将照片发到微信群里。 3.引导学生树立集体观念。对一个新班而言，让孩子们树立集体观念是首要任务。开学前，我在微信群里发起讨论和交流，耐心听取家长的意见。开学第一天，我不急于向孩子们宣布班规，而是先讲解我们的班训和班名。 　　同时，我还设立了各种为班级服务的“志愿者”岗位，如领取教材 “志愿者”、领取校服“志愿者”……孩子们积极报名认领岗位，每个学生都成了班级“志愿者”，班级每一项工作都有“志愿者”在服务。 　　这样，我班学生的几十颗心很快就凝聚在一起，成为了一个有灵魂的集体， 　　问题: 　　请结合材料, 从教师职业道德的角度，评析“我”的教育行为。(14分)

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学习资料的答案和解析：

[单选题]1.01,1.02,2.03,3.05,5.08,( ),13.21

8.13

解析：此题的规律为后一个数为前两个数之和，那么3.05+5.08=8.13，故选择C选项。

[单选题]教师提问："一个四边形，每边边长都是1，面积是否是17"许多同学都肯定地回答是1，而一个同学却回答说，如果把它压扁，变成一条线，面积就差不多成了0。这体现了发散性思维的( )。

变通性

解析：变通性即灵活性，指个人面对问题情境时，不墨守成规，不钻牛角尖，能随机应变，触类旁通。对同一问题所想出不同类型答案越多者，变通性越高。

[多选题]试述影响问题解决的因素。

[单选题]语言、思维，记忆等发展都存在不同的关键期，这说明人的身心发展具有( )。

不平衡性

解析：A项，儿童的发展，在一定年龄时期，往往反映出一些新的典型特点。这些典型特点的出现，标志着儿童的发展在量的增长过程中，产生了质的变化，进入了一个新的发展时期。人们根据这些特点的典型性与普遍性，确定了儿童发展的阶段性。B项，个体的发展具有不平衡的特点，主要表现为发展速度不均衡。它体现在两个方面：一是个体在不同年龄阶段某一方面发展不均衡：二是个体在不同年龄阶段不同方面发展不均衡。C项，人的身心发展是一个持续不断变化的过程，具有顺序性特征。如身体发展是按照首尾方向（即从头部到躯干的下肢）和中心外周方向（即从中间部位到边缘部位）进行的。心理的发展也有一定的顺序，如儿童思维的发展总是从具体动作思维到形象思维，再从形象思维到抽象逻辑思维：记忆发展的顺序是从机械记忆到意义记忆：注意的发展顺序是从无意注意到有意注意等。D项，差异性是指在每个阶段内，每个儿童之间，他们的发展表现出明显的差异性。题干描述的是身心发展的不平衡性的表现，答案选B。

[多选题]材料 　　人的认识能力在很大程度上是受制于思想环境。不同的人会被不同的见识簇拥和包围，我们会发现，有些人一辈子也没有接触过重要思想，那些在看历史上具有划时代意义的重要的思想家的著作，几乎没有稍稍深入地阅读。他们长期以来依赖和接受的所谓“思想”，不过来自平时生活中人与人之间的交流，或者从各种小包、娱乐媒体上得到的各种“见解”，就是这些构成了一个人最基本的“思想”资源。虽然这其中也可能包含和掺杂了一些重要观念，如古老传统钟的先哲思想之类，但大致都是多次转手之物，是凌乱的或被他人改造过的、与种种世俗见解搅拌和嫁接在一起的。所有这一切都可以影响所谓的“思想”的形成，左右日常生活观念。长此以往，一个人看待事物的角度和高度、遵循的标准，不过是取自庸常的似是而非，对社会的判断，对文学艺术的判断，对人的判断，对时事的判断，对诸多问题的判断，不可能具备更高更清晰的思维坐标。 　　人的力量来自于思想，一般来说，我们需要最起码的阅读，否则就不知道世界之大，历史之长，思想之多，难免将自己封闭在平庸的见识中。求知者的痛苦来自交流的障碍，比如不能阅读其他民族的思想原著，或不能顺畅无碍地接受中国古典。有些译品的确难懂，只好勉强吞咽。许多思想家的原作是平易流畅的，经过译者翻译就变得疙疙瘩瘩了。获取古今中外的思想是我们的权利，获得这样的权利需要一些条件，比如语言的条件，好在我们生活在一个译事发达的时代，孔子、孟子、荀子、韩非子、墨子、程颢、朱熹、王阳明，这些古代哲人的著作虽然难懂，好在都有译文。这些重要的思想家说过什么，主要的观点是什么，当然应该知道。在生活中，有时我们会自认为有了深刻的发展，却不知早在几千年前他人就已经说过了。国外的思想家，康德、海德格尔、弗洛伊德、达尔文，世界上的几大宗教等，其阅读意义与中国先哲相同。总之争取机会跟人类历史上最高的思想对话，哪怕是浅浅的理解，都是极其有益的事情。我们不会容忍自己的茫然无知，形同懵懂，不知道我们人类历史上有过这么多杰出的思想家、这么多了不起的见解和发现。 　　思想和知识与艺术理解紧密相连，比如谈到西方文学，有人读得很热，开口即可历数其中的情节人物，但听起来总有点“隔”， 总让人觉得不对劲。为什么?因为读者对基督教，天主教知识并没有人门，而西方文学大都滋生于基督教，天主教的文化土壤上，哪怕是反对这些宗教的人也同样如此，有人曾发出感慨:过去读托尔斯泰、陀思妥那夫斯基，觉得一切懂了，后来深入接触过基督教，回头再看他们的著作就有了更大的自由和方便，简直就是豁然开朗。 这是因为真正的理解还要从文化开始， 　　生活中最重要的是反省，问自己是否闭塞和懒惰，是否错过了一些了不起的思想与智慧。检点下来，我们会发现整体听来的一些见解、主意和方法，都是在世俗风尘中转来递去之物，它们几乎不带有实用主义的目的、个人的欲望和自私偏狭的认识。即便是转引于思想家的，也往往没能真正地全面地传达出思想家的本意。就精神层面而讲，我们极容易生存在庸俗社会学、市井意识和浅薄机灵交织而成的所谓“见识”之中， 并以此构造其个人的思想基础，成为我们的思想来源。思想环境一旦破坏了，也就意味着长期处于低微的精神水准之下。 　　问题： 　　(1)文章第一段所言“见解”指什么“依据这些“见解”形成的“思想”来为人处世，有什么“后果”?请根据文意，分别做出简要概括。(4分) 　　(2)文章认为理想的“思想环境”是怎样的，有何意义?请简要分析。(10分) 　　(摘编自张炜《海边兔子有所思》)

[单选题]教师发现其他班级的课堂有某种良好的行为规范，而这行为规范又正好是本班所缺少的于是在此基础上进行修改，使之适用于本班课堂活动，这属于制定课堂规则的( )。

参照制定法

解析：参照制定法是教师或者学生发现其他班级的某些良好行为规范，而这一规范正好是自己所缺乏的，于是师生共同讨论，参照制定为课堂规则。自然形成法就是将原来已经存在并被广泛认可的常规加以具体化，形成课堂规则，一些自然形成的良好行为经过师生共同讨论加以强化，就形成了课堂规则。引导制定法就是将原本不存在或没有引起注意的常规引申为课堂规则，让大家共同遵守。可以先由教师设计某些规则，交由学生讨论后形成课堂规则；也可以先由部分学生发动并建议，经学生讨论和教师许可后形成课堂规则：还可以在师生共同的课堂活动中，针对某些具体的情形、问题讨论制定，形成课堂规则。移植替代法就是将其他课堂中好的规则直接移植过来，作为要求本班学生遵从的课堂规则，或者用来替代原来不合理的规则。

[单选题]教师职业道德规范区别于其他职业道德的显著标志是()。

为人师表

解析：《中小学教师职业道德规范》规定"为人师表"。"为人师表"是教师职业的内在要求，是教师职业道德区别其他职业道德的显著标志，故选D。