正确答案: D

取法乎上

题目：教师进行人格修养最好的策略是( )。

解析："取法乎上"的策略，指的就是教师的人格修养以价值和人格理想的确立为前提，高处着眼进行修养。教师要成功进行自己的人格修养，必须采取"取法乎上"的策略。故本题选D。

查看原题 查看所有试题

学习资料的答案和解析：

[单选题]有些紫砂壶是有生命的，因此，有些有生命的东西有品质好坏之分。以下各项判断如果为真，则哪项最能加强上述论证？( )。

紫砂壶都有品质好坏之分

解析：题干是一个三段论推理，要求补充前提。由已知前提是“有些”可知，补充前提需要是“所有”，故排除B、D；由已知前提和结论都是“肯定”可知，所补充前提也是肯定，故选择A项。

[单选题]风疹病毒的传播途径是( )。

空气飞沫

解析：风疹是由风疹病毒引起的急性传染病，多发于冬、春两季。风疹病毒主要通过空气飞沫传播。

[单选题]某幼儿园组织活动方案设计比赛，张老师给予小红同学的评语是：你的设计方案很棒，并且在如此激烈的比赛中，你能够保持实力，在活动实施方面设计的很新颖，值得表扬，但在结束环节过于潦草，望再接再厉，取得更好的成绩。关于张老师的评语，下列选项中不正确的是( )。

张老师关注幼儿的比赛成绩

解析：素质教育理念强调，建立与素质教育理念相一致的评价制度。不仅关注学业成绩，还关注幼儿的创新精神、实践能力、心理素质、学习兴趣、学习方法和积极的情感体验等。B选项，张老师并没有因为幼儿的表现而发怒，在评语中有激励有表扬，让幼儿易于接受，体现了老师关注幼儿的情感体验；B正确。C选项，“如此激烈的比赛中，你能够保持实力”，这体现了老师关注到了幼儿的心理素质：B正确。张老师对幼儿设计方案的评价，更关注活动过程而非成绩，体现了教师关注幼儿的实践能力，而非成绩，D正确，A不正确，故选择A。

[单选题]幼儿鼻中隔是易出血区，该处出血后，正确的处理方法是( )。

让幼儿头略低，冷敷前额，鼻部

解析：止鼻血的有效方法为头略低，冷敷前额和鼻部。

[单选题]联合国《儿童权利公约》所指的“儿童”是( )。

18岁以下的任何人

解析：《儿童权利公约》共有54项条款.根据<公约》，凡18周岁以下者均为儿童，除非各国或地区法律有不同的定义.故选择A.

[单选题]世界上第一个修建铁路的国家是( )。

英国

解析：1825年9月27日，世界上第一条现代意义的铁路在英国的斯托克顿和达灵顿之间开通。故选择B。

[单选题]某幼儿园园长选派和自己有亲属关系的小夏老师代替小欣老师去参加教师专业培训，事后才将此事告知小欣老师。该园长的做法( )。

不合法，侵犯了小欣老师参加进修培训的权利

解析：《中华人民共和国教师法》第七条规定，教师享有“参加进修或者其他方式的培训”的权利。题干中的园长选派和自己有亲属关系的小夏老师代替小欣老师去参加教师专业培训侵犯了小欣老师参加进修培训的权利。

[多选题]材料：民族文化的独特性和优越性，不仅体现于显性的世界观和价值观，而且根植于隐性的思维模式中。在人类文明的进程中，中华文明之所以延续得如此绵长，在很大程度上得益于我们这一个民族独特的方法论和辩证法原则，得益于中国人思考问题的方式和解决问题的路径。辩证矛盾思维即是其中之一。辩证矛盾思维特别注重时间性。既然矛盾双方之间的辩证运动是在时间中展开的，时间就不是可有可无的，而必须是参与事件的重要因素。因此，辩证思维特别看重“时机”，追求“时中”。“时中”一词最早出现于《周易》“蒙”卦的《彖传》“蒙，亨。以亨行，时中也，”意思是说，蒙卦表示希望亨通，所以，以通来行事，是符合“蒙”这个时机的。可见，所谓“时中”，主要有两方面的含义：一是要“合乎时宜”，二是要“随时变通”。中而非时，不谓之中。同样，时而不中，更不谓之中了。《资治通鉴》中记载了这么一个故事，说韩国的国君韩昭侯准备修建一个高，但他的谋士屈宜臼却奉劝他不要这么做。屈宜臼说：“如果你非要修建这个高，恐怕你还等不到这个高门修建完，就要死了。为什么呢？因为时机不对。国君在自己家修建一一个高点的门楼，搞得气派一些，有错吗？没有错。当年我们国强民富的时候，你如果修建一个高门，肯定没有问题。可是今天的情况已经不一样了，秦国去年刚刚攻占了我们的宜阳城，我国元气大伤，你偏偏要在这个时候修建高门，势必会使百姓离心，将士散德，韩国的败落就不可避免了。”结果，韩昭侯没有听屈宜臼的劝告，而屈宜臼的预言也应验了，高还没有修好；韩昭侯就去世了。当然，这只是一个小故事，但其中蕴含的道理却非常深刻。正如屈宜臼说的那句话：“吾所谓时者，非时日也，夫人固有利、不利时。”意思是说，我所说的时间，不是客观的时间，而是参与到事情当中来的时间。在合适的时间做一件事情，效果会很好；在不合适的时间做同一件事情，往往会很糟。这正是“举事而不时，力虽尽而功不成”的道理。正因为此，中国文化对时间非常敏感，强调做任何事情都要相时而动，顺势而行。《中庸》中说：“君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”宋代学者朱煮在注释“时中”时也说：“盖中无定体，随时而在，是乃平常之理也。”即是指，“中庸”，是因“时”而“中”的，并非骑墙、折中，更不是简单、僵化的“中间地带”。“时中”又是何其之难！因为它在实践中很难把握，你不可能一劳永逸地抓住它，然后照本宣科地去实践。但是，认识到这种困难并不是坏事，因为你一旦明白了“时中”的艰难，就会有一种危机感。而这种危机感又会让你在行为中谨小慎微、如履薄冰，相时顺势，减少犯错。（摘编自祝和军《中国传统文化中的辩证思维》问题：(1)辩证矛盾思维为何特别注重时间性？请结合文本，简要概括。（4分）(2)追求“时中”，对个体而言有何价值和作用？请结合文本，简要分析。（10分）

[单选题]与幼儿园其他形式的教育活动相比，下列哪一项不是区域活动的特点？( )

指导的直接性

解析：暂无