正确答案: C

56

题目：11,14,20,29,41,( )

解析：本题中的相邻两项之差构成一个等差数列3，6，9，12，…，相差数为3。根据这一规律，推算出最后两项之差应为15，故选择C选项。

查看原题 查看所有试题

学习资料的答案和解析：

[单选题]中国古代科举考试中，考取殿试三鼎甲的分别是状元、榜眼和( )。

探花

解析：古代科举需要经历三次重要考试。第一次是乡试，每三年在各省省城举行，类似于省考，通过者谓之秀才，第一名谓之解(jie)元。第二次是会试，每三年在京城举行，有秀才资格的才允许参加，中第者谓之举人，第一名谓之会元。第三次是殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第，及第谓之进士一一分为三甲，一甲三人，也就是前三名，谓之状元、榜眼、探花；二甲几十人，称为进士及第；三甲数十人，谓之同进士出身。故选择C。

[多选题]材料： 永恒的坐标 余秋雨 　　终于来到了奥林匹亚。 　　没想到这个全人类的体育圣地有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香，一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出。整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。 　　见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。 　　走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。 　　漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈的地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考：肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。 　　把智力健康和肢体健康发挥到极致然后集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一年袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。 　　别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。 　　我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较。但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。 　　问题： 　　(1)根据全文看，为什么奥林匹亚是"永恒的世界坐标"？ 　　(2)文章的最后一段写道："我明确无误地感受到了古代中华文明的差距。"作者认为这个"差距"是什么？

[单选题]不属于制约课程开发的因素的是( )。

教师

解析：学生、社会及学科特征是制约学校课程的三大因素。故选择C。

[单选题]天空有大片云彩飘动时，我们看到月亮好像在云彩中穿行，而云彩好像没动，这是哪种运动的知觉现象？( )

似动

解析：似动指的是人们把客观上静止的物体看成是运动的，或者把客观上不连续的位移看成是连续运动的现象。它主要包括三种形式，即动景运动、诱发运动和自主运动。动景运动指当两个刺激物按一定空间间隔和时间间隔相继呈现时，人看到原来两个静止的物体的连续运动的现象。诱发运动是指由于一个物体的运动使其邻近的一个静止的物体产生运动的现象。自主运动是缺乏外在参照物的情况下，把静止的对象视为运动的一种幻觉。这里题干描述的是似动中的诱发运动现象。

[单选题]内化是指在思想观点上与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体，构成一个完整的( )。

价值体系

解析：同化是指在思想观点上与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体，构成一个完整的价值体系。在内化阶段，个体的行为具有高度的自觉性和主动性，并具有坚定性。

[单选题]透过角色扮演，激发学生自觉地对外在道德要求作出能动反应，这种教育方式依据的德育规律是( )。

学生思想内部矛盾转化规律

解析：学生的思想品德的形成过程是各种矛盾斗争转化的过程，德育过程是要促进学生的思想品德矛盾向积极方面转化的过程。

[单选题]我国古代教育家颜之推指出："人在少年，神情未定，所以美狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似心……与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。"从德育方法来讲，这里强调的是一种( )。

情感陶冶法

解析：情感陶冶法是教育者自觉创设良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情感方面受到潜移默化的感染、熏陶的方法。陶冶包括：人格感化、环境陶冶、艺术陶冶。它的基本特点是直观具体、生动形象、情景交融，易于激起学生情感上的共鸣，于无声处教育学生。从"人芝兰之室，久而自芳也"可看出是情感陶冶法。情感陶冶法是教育者自觉创设良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到潜移默化的感染、熏陶的方法。故选择B。A选项，说服教育法是借助语言和事实，通过摆事实、讲道理，以影响受教育者的思想意识，使其明辨是非，提高其思想认识的方法。这是学校对学生进行德育的基本方法。C选项，榜样示范法是用榜样人物的高尚思想、模范行为、优异成就来影响学生的思想、情感和行为的方法。D选项，实际锻炼法是指教育者组织学生参加各种实际活动，在行为实践中使学生接曼磨炼和考验，以培养其优良思想品德的方法。

[单选题]教育家（ ）把“一切事物都应该尽量地放到感官的面前”作为教师的一则“金科玉律”。

夸美纽斯