正确答案: B

Positive.

题目：请阅读 Passage 2,完成 1~5小题。 　　Passage 2 　　Scientists have been surprised at how deeply culture-the language we speak,the values we absorb-shapes the brain,and are rethinking findings derived from studies of Westerners.To take one recent example,a region behind the forehead called the medial prefrontal cortex supposedly represents the self: it is active when we ( "we" being the Americans in the study) think of our own identity and traits.But with Chinese volunteers,the results were strikingly different.The "me" circuit hummed not only when they thought whether a particular adjective described themselves,but also when they considered whether it described their mother.The Westerners showed no such overlap between self and mom.Depending whether one lives in a culture that views the self as autonomous and unique or as connected to and part of a larger whole,this neural circuit takes on quite different functions. 　　"Cultural neuroscience" ,as this new field is calleD.is about discovering such differences.Some of the findings,as with the "me/mom" circuit,buttress longstanding notions of cultural differences.For instance,it is a cultural cliche that Westerners focus on individual objects while East Asians pay attention to context and background (another manifestation of the individualism-collectivism split).Sure enough,when shown complex,busy scenes,Asian-Americans and non-Asian-Americans recruited different brain regions.The Asians showed more activity in areas that process figure-ground relations-holistic context-while the Americans showed more activity in regions that recognize objects. 　　Psychologist Nalini Ambady of Tufts found something similar when she and colleagues showed drawings of people in a submissive pose (head down,shoulders hunched) or a dominant one (arms crosseD.face forward) to Japanese and Americans.The brain's dopamine-fueled reward circuit became most active at the sight of the stance-dominant for Americans,submissive for Japanese-that each volunteer's culture most values,they reported in 2009.This raises an obvious chicken-and-egg question,but the smart money is on culture shaping the brain,not vice versa.Cultural neuroscience wouldn't be <u>making waves</u> if it found neurobiological bases only for well-known cultural differences.It is also uncovering the unexpected.For instance,a 2006 study found that native Chinese speakers use a different region of the brain to do simple arithmetic (3 + 4) or decide which number is larger than native English speakers do,even though both use Arabic numerals.The Chinese use the circuits that process visual and spatial information and plan movements (the latter may be related to the use of the abacus).But English speakers use language circuits.It is as if the West conceives numbers as just words,but the East imbues them with symboliC.spatial freight.(Insert cliche about Asian math geniuses.) "One would think that neural processes involvng basic mathematical computations are universal," says Ambady,but they "seem to be culture-specific". 　　Not to be the skunk at this party,but I thunk it's important to ask whether neuroscience reveals anything more than we already know from,say,anthropology.For instance,it's well known that East Asian cultures prize the collective over the individual,and that Americans do the opposite.Does identifying brain correlates of those values offer any extra insight? After all,it's not as if anyone thought those values are the result of something in the liver. 　　Ambady thinks cultural neuro-science does advance understanding.Take the me/mom finding,which,she argues,"attests to the strength of the overlap between self and people close to you in collectivistic cultures and the separation in individualistic cultures.It is important to push the analysis to the level of the brain." Especially when it shows how fundamental cultural differences are-so fundamental,perhaps,that "universal" notions such as human rights,democracy,and the like may be no such thing.

解析：态度题。由最后一段尤其是最后一句中的“…that 'universal' notions such as human rights，democracy,and the like may be no such thing”可知，作者对普遍的文化概念是持积极态度的。故本题选B。

查看原题 查看所有试题

学习资料的答案和解析：

[单选题]个别教师不允许班上学习差的学生参加考试，随意占用学生的上课时间，指派学生参加一些与教育教学无关的商业庆典活动等，这些行为主要是侵害了学生的( )。

受教育权

解析：学生的受教育权包括受完法定年限教育权、学习权和公正评价权。学习权是指学生有权利在义务教育年限内在校学习，在教育教学过程中，教师不得以任何借口随意侵犯或剥夺学生参加学习活动，诸如听课、写作业等的权利。故选择C。A选项，身心健康权指保护学生的生命健康、人身安全、心理健康等内容。学校不得使未成年学生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教学设施中活动，禁止向学生出售、出租或以其他方式传播淫秽、暴力、凶杀、恐怖等毒害未成年人的图书、报刊、音像制品。B选项，名誉权，是人们依法享有的对自己所获得的客观社会评价、排除他人侵害的权利。D选项，隐私权指学校和教师有义务保护学生私人、不愿或不便让他人干涉的、与公共利益无关的信息或生活领域不被他人所知的权利。

[多选题]学校教育实现个体个性化的主要表现是( )。

促进人的主体能力的发展

促进个体差异的充分发展

开发人的创造性

解析：教育促进个体个性化的功能一一作为培养学生的重要场所，学校主要通过以下几个方面实现个体的个性化：(1)教育促进人的主体意识的形成和主体能力的发展；(2)教育促进个体差异的充分发展，形成人的独特性；(3)教育开发人的创造性，促进个体价值的实现。教育促进个体社会化的功能一一学校是个体社会化的场所，学校教育是个体社会化的途径，学校教育主要通过以下方面实现个体的社会化：(1)教育促进个体思想意识的社会化；(2)教育促进个体行为的社会化；(3)教育促进个体的职业意识和角色的社会化。

[单选题]________ method of teaching writing pays great attention to the accuracy of the final product but ignores the process, which the students go through to reach the final goal.

Product-oriented

解析：考查写作教学。结果定向的教学模式对写作最后的成果十分重视，但是却忽视了对写作过程的监控，不利于写作能力的培养。

[单选题]以下说法正确的是( )。

学校应当把德育放在首位

解析：A选项中，教师职务分为初级职务、中级职务和高级职务。B选项中在进行素质教育时，国家鼓励学校和教师主要采用启发式教育等教育教学方法，提高教育教学质量。D选项中，国家实行教科书审定制度。教科书的审定办法由国务院教育行政部门规定。故选C。

[单选题]下列不属于我国学校德育的主要内容有( )。

通识教育

解析：德育教育的主要内容有加强国情教育、法制教育、纪律教育、品德修养：正确的世界观、人生观、价值观教育；民族团结教育；心理健康教育等。我国学校德育不包括通识教育。

[单选题]学校全体员工在学习、工作和生活中所拥有的价值观、信仰、态度作用称为( )。

校园文化

解析：校园文化是以学生为主体，以课外文化活动为主要内容，校园文化建设是以校园为主要空间，涵盖院校领导、教职工在内，以校园精神为主要特征的一种群体文化。故选择B。A项，学生文化就是指某个或某些学生群体所具有的独特的行为规范、言语表达和价值观念所构成的生活方式。它是反映这个特定年龄阶段学生真实生活世界的影像，也是学生由儿童世界向成人世界发展的阶段性产物。不同学生群体的生活方式既有相似之处，又有所差别。C项，学校制度是指能够适应向知识社会转轨及知识社会形成以后的社会发展需要，以完善的学校法人制度和新型的政校关系为基础，以教育观为指导，学校依法民主、自主管理，能够促进学生、教职工、学校、学校所在社区的协调和可持续发展的一套完整的制度体系。D项，学校传统是指学校历史上形成并延续到现在的的校园制度，学校风气等，例如尊敬师长是我们学校的良好传统。

[单选题]以下不属于教师的义务的是( )。

指导学生的学习和发展

解析：《中华人民共和国教师法》第八条规定，教师作为专业教育教学人员应承担：遵纪守法、履行教育教学职责、对学生进行思想政治教育、爱护尊重学生、保护学生合法权益、提高业务水平六项基本义务。而D选项中是对教师的指导评价权的描述。故选择D。

[单选题]明确规定日本侵占的中国东北三省、台湾和澎湖列岛必须在"二战"后归还中国的重要国际会议是( )。

开罗会议

解析：开罗会议：1943年，在世界反法西斯战争胜利曙光初露的时候，中美英三国首脑美国总统罗斯福、英国首相丘吉尔和中国国民党总裁、中华民国国民政府主席、国民政府军事委员会委员长蒋介石于1943年11月22日至26日在开罗举行会议（即：开罗会议），此后的1943年12月1日，美国白宫发表宣言，协同对日作战的宗旨，承诺了处置日本侵略者的安排，明确提出了台湾及澎湖列岛应归还中国。故选择C。A选项，德黑兰会议：1943年11月28日至12月1日，美、英、苏三国首脑罗斯福、丘吉尔和斯大林在伊朗首都德黑兰举行的会议。商讨加速战争进程和战后世界的安排问题。B选项，雅尔塔会议：1945年2月4日至2月11日，美英苏三个大国在之间在黑海北部的克里木半岛的雅尔塔皇宫内举行的一次关于制定战后世界新秩序和列强利益分配问题的一次关键性的首脑会议。会议的主要内容有：战后处置德国问题、波兰问题、远东问题（维持外蒙古现状，苏军在苏德战争结束后2至3个月对日作战，中国领土）、联合国问题。这次会议为战后世界格局带来深远影响。D选项，波茨坦会议：1945年7月17日到1945年8月2日，美、英、苏3国首脑会务，商讨战后问题。其中，美英中三国政府领袖公告"（史称《波茨坦公告》），促令"日本政府立即宣布所有日本武装部队无条件投降"。