正确答案:

题目：简述维果斯基的心理发展理论。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]在教师引导下学生经过自觉学习、自我反思和自我行为调节，使自身品德不断完善的一种德育方法是( )。

自我修养法

解析：自我修养法，也叫道德修养法、道德指导法、个人修养法。教师指导学生自觉主动地进行学习、自我反省，以实现思想转化及行为控制。故选择C。教育方法中没有自我调节法和自我评价法，故排除B、D选项。A项，自我锻炼法是教师指导学生参加各种实践活动，以形成一定的道德品质和行为习惯的一种方法。

[单选题]"举一反三""触类旁通""闻一知十"体现的是( )。

学习迁移

解析：学习迁移即一种学习对另一种学习的影响，它广泛地存在于知识、技能、态度和行为规范的学习中。题干体现的是学习迁移。

[单选题]诗句"故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州"中的"故人"是指( )。

孟浩然

解析：诗句出自李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，这里的"故人"指的是孟浩然。故本题选D。

[单选题]狗最初对圆形和椭圆形做出同样的反应，经训练后仅对圆形做出该反应，这都是条件反射的( )。

分化

解析：刺激分化指的是通过选择性强化和消退使有机体学会对条件刺激和与条件刺激相类似的刺激做出不同的反应。狗经过训练后仅对圆形做出该反应属于刺激分化。

[单选题]排球比赛场上6名队员分前后排站立，获得发球权的队，6名队员必须按（ ）方向轮转一个位置。

顺时针

解析：排球的轮转为顺时针方向。

[多选题]材料： 　　冯友兰先生有个提法："照着讲"和"接着讲"。冯先生说，哲学史家是"照着讲"，例如，康德是怎样讲的，朱煮是怎样讲的，你就照着讲，把康德、朱煮介绍给大家。但是哲学家不同。哲学家不能限于"照着讲"，他要反映新的时代精神，他要有所发展、有所创新。冯先生叫作"接着讲"。例如，康德讲到哪里，后面的人要接下去讲，朱煮讲到哪里，后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，必须从经典思想家"接着讲"。"接着讲"，从最近的继承关系来说，就是站在21世纪文化发展的高度，吸取20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等学者的学术成果。对中国美学来说，尤其是从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生，主要是因为他更加重视基础性的理论工作，重视美学与人生的联系。朱先生突出了对"意象"的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视"意象"的研究，重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传统美学的精髓，帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。学术研究的目的不能仅仅限于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜"接着讲"也不是专注于研究朱光潜本人的思想，而是沿着他开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。"接着讲"的目的是要回应我们时代的要求，反映新的时代精神，这必然推动我们对朱光潜、宗白华、冯友兰等前辈学者的工作有所超越。 　　（摘编自叶朗《意象照亮人生》） 　　问题： 　　(1)请简述文中"照着讲"的意思。（4分） 　　(2)简要分析当代中国的人文学科应该怎样"接着讲"？(10分)

[多选题]定型的教育组织形式包括了古代的前学校与前社会教育机构、近代的学校与社会教育机构。( )

解析：教育实体的出现，意味着教育形态已趋于定型。教育实体的产生是人类文明的一大进步，它属于形式化的教育形态。教育实体他的过程是形式化的教育从不定型发展为定型的过程。定型的教育组织形式包括了古代的前学校与前社会教育机构、近代的学校与社会教育机构。

[单选题]将插入点快速移到行首的快捷键是( )。

home键

解析：home键迅速回到文档的首行，故选择D。A选项，capslock键：切换大小写。B选项，shift+home键：选择光标到行首的文本。C选项，ctrt+end键：选择光标到行尾的文本。