[单选题]小王毕业后前往边远贫困地区，成为一名人民教师。依据《中华人民共和国教师法》，依法应对小王( )。

正确答案 ：C

予以补贴

解析：《中华人民共和国教师法》第二十七条：地方各级人民政府对教师以及具有中专以上学历的毕业生到少数民族地区和边远贫困地区从事教育教学工作的，应当予以补贴。故选择C。

[单选题]促进个体发展从潜在的可能状态向现实状态转化的决定因素是( )。

正确答案 ：C

主观能动性

解析：此题考查学生身心发展的影响因素。影响个体身心发展的因素有遗传、环境、学校教育和个体能动性。个体能动性，即个体的主观意识对客观世界的作用和能动反映。学习的需要和动机，即学生个性倾向，是主观能动性在心理学中的体现。个体的主观能动性是人的身心发展的动力，是促进个体发展的决定性因素。故选择C。A项，学校教育在人的发展中起主导作用。B项，环境是人的身心发展的外部的客观条件，环境使遗传提供的发展可能性变成现实。D项，遗传素质是人的身心发展的前提，为个体的身心发展提供了可能性。

[单选题]"想得好不如做得好，心动不如行动"这句话倡导的是( )。

正确答案 ：C

实践创新教育

解析：实践创新教育即指动手创新能力教育。一个人不能光停留在思维创新中，要培养学生多想、多尝试，才有可能发现许多新的知识。

[单选题]教学活动的根本因素是( )。

正确答案 ：B

学生

解析：教学是教育目的规范下的、教师的教与学生的学共同组成的一种活动。教学活动是由教师、学生、教学内容和教学方法等因素构成的，其中，教师是教学活动的主导，学生是教学活动的主体，是教学活动的根本因素。故选择B。C项，教学内容是学与教相互作用过程中有意传递的主要信息，一般包括课程标准、教材和课程等等。D项，教学方法是为了完成教学任务而采用的办法。它包括教师教的方法和学生学的方法，是教师引导学生掌握知识技能、获得身心发展的方法。常用的中小学教学方法包括讲授法、谈话法、讨论法、读书指法、演示法、参观法、实验法、实习作业法、发现法、实践活动法、欣赏教学法、情景教学法。

[单选题]学生在解答问题时能够一题多解，说明该学生( )思维能力较强。

正确答案 ：C

发散

解析：发散思维也叫求异思维、分散思维，是指人们解决问题时，思路向各种可能的方向扩散，从而求得多种答案。

[单选题]下列哪种学习属于概念的学习( )

正确答案 ：D

圆在同一平面上而且圆周到圆心的距离处处平等

解析：概念学习就是学习把具有共同属性的事物集合在一起并冠以一个名称，把不具有此类属性的事物排除出去。

[单选题]幼儿园的一名小朋友不爱吃肥肉，把自己偷偷吐在地上的肥肉踢到旁边小朋友的桌下。该小朋友的行为是( )。

正确答案 ：B

逃避惩罚的表现

解析：幼儿园小朋友属于科尔伯格道德发展阶段论中的惩罚与服从定向阶段，服从权威或规则只是为了避免惩罚，没有真正的道德概念。小朋友偷偷把自己吐在地上的肥肉踢到别人那里，主要是为了逃避教师的惩罚。

[多选题]班主任了解学生的途径有( )。

正确答案 ：ABCD

分析书面材料

调查

观察

谈话

解析：班主任了解学生的途径有：(1)书面资料分析法；(2)观察法；(3)谈话法

[多选题] 材料： 　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 　　荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。 　　"萧萧"二字诗中常见。古诗："白杨多悲风，萧萧愁杀人。""风萧萧"三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说"登山临水兮送将归"，而这里说："壮士一去兮不复还"，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那"明月照积雪"的辽阔。 　　"明月照积雪"，清洁而寒冷，所谓"琼楼玉宇，高处不胜寒"。《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说"风急天高猿啸哀"，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那"朔风劲且哀"吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎？一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。"枯桑知天风，海水知天寒"，我们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。 　　专诸刺吴王，身死而功成；荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们。（选自林庚《说（易水歌）》 　　问题： 　　(1)文章论述的中心观点是什么，请简要概括。（4分） 　　(2)怎样理解"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"？请结合文本内容简要分析。（10分）

正确答案 ：

[单选题]传统教育派代表人物赫尔巴特主张的“三中心”是指

正确答案 ：A

教师中心、教材中心和课堂中心

解析：赫尔巴特是传统教育代表人物，在其著作《普通教育学》中，强调教师的权威作用，强调教师的中心地位，形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点。所以此题选择A。

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