正确答案: B

更　躬行　发挥

题目：方永刚既是“知者”，__________是一个“行者”。他通过脚踏实地地__________党的创新理论，使得党的创新理论的威力通过传播者知行统一的人格魅力更好地__________出来。依次填入横线部分最恰当的一项是（　　）。

解析：本题后一句话重在说“行”，所以第一空应填入“更”。“躬身”，指弯下(身子)。“躬行”，指亲身实行。由后文“党的创新理论”做宾语可知第二空“躬行”更恰当。“发挥”，指把内在的性质或能力表现出来。“体现”，指某种性质或现象在某一事物上具体表现出来。由前文“使得……的威力”可推知第三空应用“发挥”来搭配。B项正确。

查看原题 查看所有试题

学习资料的答案和解析：

[单选题]货币转化为资本的决定性条件是（　　）。

劳动力成为商品

解析：货币转化为资本的条件是既不在流通领域，又不能离开流通领域。关键是在流通领域找到一种特殊的商品，这种商品离开流通领域到生产领域，能创造比自己价值更大的价值。这种特殊的商品就是劳动力。因而劳动力成为商品是货币转化为资本的决定性条件。本题答案为A。

[单选题]23，9，7，3，1，3，（　　）。

3

解析：本题为递推数列，前两项相乘取个位为第三项，由此可知，空缺处应为3，选C项。

[单选题]一个口袋中有35个小球，其中红色的有14个，白色的有9个，彩色的有12个。如果要保证口袋中还有5个同色球和4个另外一种颜色的同色球，那么最多只能取出（　　）个小球。

14

解析：本题可以利用最不利原则的逆向思维来解题。可以先将原题转化为：从袋中取出5个同色球和4个另外一种颜色的同色球至少要取出多少个小球?最不利的情况是先取出14个红色球，又取出3个白色球和3个彩色球，这时再任意取出一个就能满足条件，即至少要取出144-3+3+1=21(个)。现在再回到原题，要保证口袋中还有5个同色球和4个另外一种颜色的同色球，那么最多取出35=21=14(个)。答案为C。

[单选题]中华人民共和国建国初期开展了巩固政权的“三大运动”，指的是（　　）。

抗美援朝、土地改革、镇压反革命

解析：建国初期，我党为彻底完成新民主主义革命的历史任务，反抗美帝国主 义的侵略，领导全国人民开展了土地改革、抗美援朝和镇压反革命三大运动。所以答案为A。

[单选题]下列各句中没有语病的一句是（　　）。

知识分子一般眼界比较开阔，富有正义感，民族的荣辱、国家的盛衰，往往更能激起他们的一腔报国之情

解析：B项“看到”与“乡音”搭配不当。C项句式杂糅。D项“适于”与“接受”不搭配。

[单选题]下列各项中，对半坡氏族的叙述，不正确的是（　　）。

他们制造工具简单，是打制石器和木棒

解析：半坡遗址是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，处于母系氏族公社繁荣阶段。普遍使用磨制石器、弓箭。原始农业有了发展，开始有原始畜牧业。使用陶器，会建造半地穴式房屋，过定居生活。由此可知，答案为C。

[单选题]下列哪项属于民法上的物?（　　）

池塘中的鱼

解析：民法上的物是指可以由民事权利主体支配的，在生产和生活上所需要的各种物质资料。它与自然界的物有所不同，主要表现在以下几方面：(1)物存在于人身之外。(2)物能满足人们的社会需要。(3)物能为人所实际控制或支配。(4)物以有体物为限。A项中，商标不属于有体物，将其印刷在产品或宣传单上只是以有形的载体来表现商标这一智力成果；B顷嘴里的金牙与人体结合，是人身体的一部分，不属于存在于人身之外的物；C项中，天上的星星不能为人所实际控制或支配。故本题答案为D。

[单选题]诺贝尔经济学奖得主加尔布雷思在他的代表作《丰裕社会》中说：达到丰裕社会有两个途径，不外乎是生产多些或是需求少些。人们的需求大而无限，其手段虽可改善但毕竟有限，两者差距靠生产来缩小。从这个意义上讲，丰裕就是快乐的满足，丰裕不能仅仅用物质丰富的程度来给予界定。 通过加尔布雷思的观点我们能够得出的是（　　）。

人的需求永远得不到完全的满足

解析：细节判断题。文中说“达到丰裕社会有两个途径”，生产力发展只是其中之一，因此不能说发达的生产力是其充分必要条件，A项错误；文段最后一句提到“丰裕不能仅仅用物质丰富的程度来给予界定”，但并没否认物质的丰富程度是界定丰裕的标准之一，B项错误；“人的需求大而无限”意即人的需求永远得不到满足，C项说法正确；D项将丰裕社会界定在人们的意识范围内的说法与加尔布雷思的观点并不一致，D项推论错误。故本题正确答案为C项。

[单选题]下列各项中的成语所源的典故与历史人物对应正确的是（　　）。

家徒四壁——司马相如

解析：成语“司空见惯”表示对一些事情看得多了就不再感到奇怪，它出自刘禹锡在任苏州刺史期间所作的诗句“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠”。A项不正确。成语“暴殄天物”原指残害灭绝天生万物，后指任意糟蹋东西，不知爱惜。出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐丞民。”典故出自商纣王，而不是隋炀帝，B项排除。“乐不思蜀”的意思是很快乐，不思念蜀国，比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。原意说蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。C项错误。“家徒四壁”出自《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”讲的是西汉辞赋家司马相如在梁孝王死后回到成都老家，他家十分贫寒，生活十分艰难。他的朋友邻邛县令王吉邀请他去大财主卓王孙家去做客。他看上了卓王孙的寡妇女儿卓文君，两人私订终身，回到他那家徒四壁的家，开始过清苦的生活。由此可知，成语典故与人物对应正确的是D项。