正确答案: B

“学而不已，阖棺乃止”

题目：王老师在教学中总是尝试新的教学方法，在音乐课上，王老师鼓励同学们给经典音乐重新填词，评选“最美歌词”和“最具创意奖”，同学们对音乐课的兴趣大增，下列选项中是孔子所说，且与王老师做法相符的是（ ）。

解析：本题中，王老师在教学中总是尝试新的教学方法。体现的就是“学而不已，阖棺乃止”的思想。故本题选B。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]世界上最早的专门论述教育问题的著作是中国古代的( )。

《学记》

解析：考查古代的教育著作。《学记》是我国也是世界上最早的专门论述教育问题的著作。《孟子》是古代的"四书"之一，南宋时，朱煮将它与《论语》《大学》《中庸》合为"四书"；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，它较为集中地反映了孔子的思想。《庄子》又名《南华经》，是道家经文，为战国早期庄子及其后学所著。

[多选题]班主任在学校、家庭和社会之间起纽带作用。( )

解析：学生是在家庭、学校、社会等各种影响交互作用下成长的。学校教育在人的发展中起主导作用，而班主任是学校教育的首席实施者。因此，班主任要协调这三者间的关系，使之形成影响学生的合力。

[多选题]材料： 　　耕堂荷韵布衣人 　　我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》，久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种，也是孙犁的最后一本书。是啊！曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清。 　　孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是 　　一个真正的作家。孙犁若如某些人，其实也是可以大红的。当年，孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》，毛泽东看过后写道"这是一个有风格的作家"，大为肯定。孙犁却从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂（孙犁的书斋），以笔为犁，用作品说话。 　　我读孙犁，深深地感受到他作品中的"唯真、唯善、唯美"。他总是那般真诚，他的作品都是从生活出发，对"美的极致"的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样，《铁木前传》、《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的，也是有感情的。 　　孙犁对于文坛，一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出：文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要知，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声匿迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。这样的文字，不啻为人为文的至理名言。 　　孙犁至性至情，在文艺界，孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中，孙犁更是 　　一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣：我的父亲孙犁》，她在写父亲的文章中，有一段这样的文字："照片上父亲身穿长袖白衬衫，灰色布裤，黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊，我娇憨地依偎在他的身旁。" 　　人生云水过，平常自然心。布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流…… 　　问题： 　　(1)试分析本文题目"耕堂荷韵布衣人"的含义。（4分） 　　(2)第二段说："孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。"这句话矛盾吗？请结合文章具体分析。（10分）

[单选题]教师心理健康的标准是( )。

能与现实环境保持接触

解析：心理健康是一种良好的、持续的心理状态与过程，表现为个人具有生命的活力、积极的内心体验、良好的社会适应、能够有效地发挥个人的身心潜力以及作为社会一员的积极的社会功能，可排除A，B，D。

[单选题]小强期中考试失利，但是他没有气馁，而是认真地分析了失败的原因，找到了问题，确定了新的方向。小强这种对待挫折的方式是( )。

认知重组

解析：认知重组是指个体对挫折情境的认知评价如何，直接影响挫折感的产生。题干中小强考试失利，通过重新分析失败原因，找出解决问题的方向，这属于认知重组。宣泄是指通过创设一种情境，使受挫者能自由抒发受压抑的情绪。遇到挫折、失败时，最好是一吐为快，想办法把内心的不满、不愉快的情绪宣泄出来。升华是指将心理欲望从社会不可接受的方向转向社会可接受的方向的过程。补偿是指个体所追求的目标、理想受到挫折，或由于本身的某种缺陷而达不到既定目标时，用另一种目标来代替或通过另一种活动来弥补，从而减轻心理上的不适感。

[单选题]个体由自己的学业成就而获得相应的地位和威望的需要是( )。

自我提高内驱力

解析：自我提高内驱力是一种通过自身努力，胜任一定工作，取得一定的成就，从而赢得一定的社会地位的需要。