正确答案: A
"做"是中心
题目:陶行知的生活教育理论注重"教学做合一",强调( )。
解析:陶行知认为教与学都是为了生活实践的需要,教与学都必须以"做"为中心,"一面做,一面学,一面教"。在幼儿教与学的过程中要"教学做合一"就要以"做"为中心。
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学习资料的答案和解析:
[单选题]学生小明早已达到入学的适龄阶段,但由于父母因交通事故离世,现处于无人监护的状态,生活困难,根本无法完成义务教育。依据《中华人民共和国义务教育》,对于小明的受教育权利,具有保障责任的是( )
当地人民政府
解析:《中华人民共和国义务教育法》第十三条规定:县级人民政府教育行政部门和乡镇人民政府组织和督促适龄儿童、少年入学,帮助解决适龄儿童、少年接受义务教育的困难,采取措施防止适龄儿童、少年辍学。故选择B
[单选题]下列音乐术语中,表示“2个以上不同的音按一定法则同时发声构成的音响组合”的是( )。
和声
解析:和声是两个以七不同的音按一定的法则同时发声而构成的音响组合。合唱指集体演唱多声部声乐作品的艺术门类,常有指挥,可有伴奏或无伴奏。合奏是指许多乐器分别按不同声部演奏同一首乐曲。齐奏指两个或两个以上演奏者,用相同的乐器,按同度或八度音程关系同时演奏同一曲调,如二胡齐奏、小提琴齐奏等。
[单选题]王勇与张强同学,放学后在校门外打架。刘老师路过,当有小朋友报告打架一事,刘老师看后说:“去找你们班张老师吧!”说罢转身离去。关于刘老师的行为,下列说法正确的是( )
刘老师不具备合作意识
解析:新课改背景下的教师观强调,教师之间要合作。教师之间要相互尊重合作,协调一致,相互配合。材料中,刘老师没有意识到自己的责任,没有和同事相互合作互相帮助管理班级的意识。故选择C
[多选题]材料:从最根本的意义上来说,文学是一项寻求认同的事业一一一作者通过写作来寻求理解,寻觅知音,而读者则通过阅读,来发现作者并与他们建立认同。作家通过区分不同的读者类型,针对特定的阅读对象,使用相应的语言和叙事策略,为他们提供读物,从而获得读者和市场的认同。但实际上,真正意义上的文学写作,不仅考虑现实的读者,同时也在向未来和可能的读者寻求认同。比如说,在文学出版、印刷、传播很不发达的古代社会中,作家们的作品在当世的传播受到极大的限制。对古代的作者而言,他们的写作大多没有任何商业报酬,也很少现实的读者。正因为如此,他们只有对未来的读者加以想象,才能获得写作的基本动力。所谓的“文章千古事”,说的就是这个意思。而在现代社会中,很多作家的写作也向未来敞开,当时不为人知,在后世却成为一代经典的作品,即便是在近现代文学史上也比比皆是。所以说,文学本身就具有某种“待访”的性质:作家有点像是在茫茫大海上建立岛屿的人,而读者则像是航海者和旅行者。作家之所以在孤寂中建立岛屿,当然是希望有一天能与他们的读者相遇。对于另一些作家来说,他们的目光也会投向过去。他们试图与那些早已不在人世的文学先辈们进行对话。从某种意义上说,他们是在与先驱者所确立的文学标准对话。当然,他们也是在跟自己内心的目标进行对话。每一个优秀的作家,心中都有一个隐秘而清晰的目标。读者和社会的认同、商业上成功是一回事,而能否接近和达到这个目标,则是另一回事。就中国文学而言,李白、杜甫、苏轼、曹雪芹等人确立了古典文学的标准,而鲁迅先生则代表了近现代以来中国文学和思想的新高度。也可以说,我们实际上面对着两个伟大的传统。我们置身于这两个传统之中,受到它们的护佑,分享它们的文学资源,向它们表达敬意,同时也在与它们进行对话,并尝试着作出新的文学变革。因此,任何有价值的写作,都是对传统的某种回应,即便是对传统的质疑和挑战,也是一种重要的回应。所以,严格地来说,文学写作中对读者的想象,既是一种向现实和未来读者寻求认同的过程,同时也是对传统的再确认程。我认为,只有具备了过去、现实和未来开放性视野的创作,才称得上是一种开放的写作。(摘编自格非《文学在读者中寻求认同》)问题:(1)画线句“文学是一项寻求认同的事业”中“认同”的含义是什么?请简要概括。(4分)(2)如何理解文末所言的“开放的写作”?请结合文本,简要分析。(10分)
[单选题]某小班班主任老师在工作中处处站在家长的立场上进行思考,认真细致的做好家长工作。通过家园联系栏和开放活动、班级博客等和家长沟通交流,让家长及时了解幼儿园和班级的各项活动。这位老师做到了( )的要求
家园共育
解析:《中小学教师职业道德规范》(1997年修订)规定“尊重家长”。幼儿的教育要结合多方面力量,家庭与幼儿园共同参与,协同合作。教师要尊重家长,多站在家长的立场上思考。故选择A
[单选题]因经营管理不善,某学校兴办的校办产业负债20多万元,根据《教育法》,对这一债务,应当承担偿还责任的是( )。
校办产业
解析:《教育法》第三章第三十一条:学校及其他教育机构兴办的校办产业独立承担民事责任。
[单选题]下列诗歌中,不属于白居易作品的是( )。
《石壕吏》
解析:杜甫:唐代现实主义诗人,由于关心人间疾苦,被誉为“诗圣”,其诗被誉为“诗史”,代表作“三吏”(《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《无家别》和《垂老别》)、《望春》(“烽火连三月,家书抵万全”)、《登高》(“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”)、《望岳》(“会当凌绝顶,一览众山小”)、《春夜喜雨》(“随风潜入夜,润物细无声”)、《茅屋为秋风所破歌》(“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”)、《蜀相》(“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森”“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”)。故选择D。李贺:唐代诗人,题材多体现鬼神,被称为“诗鬼”。代表作品:《雁门太守行》(“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”)、《李凭箜篌引》(“吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔”)。白居易:唐代诗人,我国唐代伟大的现实主义诗人。与元稹共同发起了一场诗歌革新运动一一“新乐府运动”。写诗投入犹如发魔怔,称为“诗魔”和“诗王”。代表作品:《长恨歌》(“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”)《琵琶行》(“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”)《卖炭翁》、《忆江南》(“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”)、《大林寺桃花》(“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”)、《钱唐湖春行》(“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”)、《观刈麦》等。