正确答案:

题目：材料： 　　冯友兰先生有个提法："照着讲"和"接着讲"。冯先生说，哲学史家是"照着讲"，例如，康德是怎样讲的，朱煮是怎样讲的，你就照着讲，把康德、朱煮介绍给大家。但是哲学家不同。哲学家不能限于"照着讲"，他要反映新的时代精神，他要有所发展、有所创新。冯先生叫作"接着讲"。例如，康德讲到哪里，后面的人要接下去讲，朱煮讲到哪里，后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，必须从经典思想家"接着讲"。"接着讲"，从最近的继承关系来说，就是站在21世纪文化发展的高度，吸取20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等学者的学术成果。对中国美学来说，尤其是从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生，主要是因为他更加重视基础性的理论工作，重视美学与人生的联系。朱先生突出了对"意象"的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视"意象"的研究，重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传统美学的精髓，帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。学术研究的目的不能仅仅限于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜"接着讲"也不是专注于研究朱光潜本人的思想，而是沿着他开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。"接着讲"的目的是要回应我们时代的要求，反映新的时代精神，这必然推动我们对朱光潜、宗白华、冯友兰等前辈学者的工作有所超越。 　　（摘编自叶朗《意象照亮人生》） 　　问题： 　　(1)请简述文中"照着讲"的意思。（4分） 　　(2)简要分析当代中国的人文学科应该怎样"接着讲"？(10分)

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学习资料的答案和解析：

[单选题]根据《中华人民共和国未成年人保护法》的规定，县级以上人民政府及其民政部门应当根据需要设立救助场所，对流浪乞讨等生活无着地未成年人实施救助，承担( )。

临时监护责任

解析：《中华人民共和国未成年人保护法》第四十三条规定：县级以上人民政府及其民政部门应当根据需要设立救助场所，对流浪乞讨等生活无着未成年人实施救助，承担临时监护责任。故选择A。

[单选题]下列选项中，对概念所做的概括，正确的一项是( )。

将长篇小说概括为文学作品

解析：考查概念的概括。逻辑学里面概念的"概括"和我们平时所理解的"概括"有所不同。逻辑学里面概念的"概括"指的是在种属关系中减少概念内涵以扩大概念外延的一种逻辑方法，比如说：从猫到动物、从苹果到水果、从轿车到汽车都是一种概括。反过来就叫做概念的限制。A项启明星和太白星是同一概念，外延并未扩大；B项火焰山位于吐鲁番，它们之间根本不是种属关系：C项艺术哲学与中国文学之间也不是种属关系：D项长篇小说和文学作品是种属关系，而且长篇小说属于文学作品中的一种，是外延的扩大，符合概括的定义，故选D。

[单选题]素质教育是我国教育改革和发展的长远方针，其时代特征是( )。

培养学生的创新精神和实践能力

解析：索质教育是以培养学生的社会责任感、创新精神和实践能力为重点的教育，这也是素质教育的时代特征。

[单选题]"谈梅生津"是( )的表现形式。

第二信号系统

解析：第二信号系统是指用词语作为条件刺激而建立的条件反射系统，是人类所特有的。题目中通过谈"梅"这一词语作为条件刺激建立起条件发射，就是第二信号系统。故选择C。A选项，巴甫洛夫通过研究狗的进食行为时发现，狗吃到食物时，会分泌唾液，这是自然的生理反应，不需要学习，这种反应叫无条件反射。B选项，凡是能够引起条件反应的物理性的条件刺激叫做第一信号系统。D选项，非条件反射亦称为无条件反射，是人和动物所共有的本能。比如人类天生具备的抓握反射、巴班斯基反射等。

[单选题]陈述性知识与程序性知识在头脑中的表征形式分别为( )。

命题和命题网络、产生式和产生式系统

解析：陈述性知识的表征形式是命题网络。一个命题就相当于一个观念，它是我们能够评价是非对错的最小的意义单元。两个或多个命题常常因为有某个共同的成分而相互联系在一起，从而构成了命题网络，或称为语义网络。程序性知识的表征形式是产生式系统。产生式系统，是由一系列"条件一行动"规则构成的，它表明了所要进行的活动以及做出这种活动的条件。产生式以"如果….就…."的形式存在，即在满足某个条件的时候，我们做出某个行动。一个产生式的结果可以作为另一个产生式的条件，从而引发其他的行动，这样，众多的产生式联系在一起，就构成了复杂的产生式系统。故选择D。

[单选题]在态度和品德的形成过程中，对榜样的模仿属于( )阶段。

认同

解析：认同是在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，使自己的态度和行为与他人相接近。认同实质上就是对榜样的模仿。

[多选题]材料： 　　创新是一个人人熟知的名字，但创新到底意味着什么？创新要面对什么样的挑战？不同的人可能有不同的看法。在此需要先讨论一下到底什么是创新。我们要想创新，必须首先搞清楚什么是创新。 　　我们有知道的东西，这就是所谓的知识。我们有知道不知道的东西，比如未解决的难题，没有证明的猜想，还没有达到的技术水平等。但这些还不是全部。我们除了知道的东西和知道不知道的东西，我们还有不知道的东西。科学研究不仅要把"知道的不知道"变为"知道"，还要把"不知道的不知道"变为"知道的不知道"，从而进一步把它们变成"知道"。把"不知道的不知道"，变为"知道"，是最高层次的、最重要的创新。连不知道什么都不知道，这真是什么都不知道。做这种科研便是老虎吃天，无从下口。 　　把不知道的不知道，变成知道的不知道，就是提出问题。所以，科学更重要的创新就在于提出问题。要开拓新知识就要能够提出新问题。但提出新问题并非那么简单。通常如果能把问题讲出来，说明它还是在以前知识的范畴内，也许还不是真正的新问题。真正的新问题常常连讲都讲不出来，因为它所针对的东西，从来没人见到过，也从来没人想到过，所以连名字都没有。我们连提问题的语言都没有，有问题也讲不出来。记得小时候曾经看过一个原始部落的故事，这个部落只有四个词是用于计数的：一、二、三、很多很多。当人们想要了解一群鹿的数量时，就会遇到讲不出来的情况。 　　所以，要提出真正的新问题，就要让我们的想象自由奔驰，突破语言的束缚，突破数学的牢笼。当你感觉遇到了这类讲不出来的问题时，也许是一个信号：你挖掘到"大金矿"了，触碰到知识的一个新疆界了。这是令人激动的时刻，也是老子"道可道，非常道"的意境。在这种没有语言、没有数学的状态下，我们如何继续往前发展，如何做研究，如何进行思考？这就是科学创新所要面对的挑战。 　　真正的科学创新没有目标，没有方向。因为这些目标和方向连名字都没有。给这些目标和方向起名字是科学创新的一部分。发明描写新知识的语言和数学也是科学创新的一部分。只有当创新结束以后，我们才能把问题讲出来，把新知识讲出来。所以，真正的科学创新无法计划，无法造势，无法成为一个轰轰烈烈的重大项目。 　　但作为一个进行创新的科学家，如果没有目标、没有方向，工作该如何开展？对个人来说，创新的内涵是制定美的标准。创新之前，大家不知道什么是美，不知道往什么方向努力。这时每个研究人员都可能有自己对美的认知，都有看问题不同的方式，都有不同的努力方向。但慢慢地，会有一个人对美的认知和思想被越来越多的人欣赏接受，从而成为美的标准，成为大家共同的努力方向，这就是创新过程。科学创新和艺术创新是非常相通的。当然，科学创新还需要通过实验的检验。实验不认可的创新是不会被接受的。 　　牛顿发现物体运动规律就是一个创新的例子。他意识到天上行星的运动和地上苹果的坠落实际上是同一种物理现象，可是当他想定量描写这些物体的运动时，却发现自己什么也讲不出来。因为当时还没有描写非匀速运动的数学语言。所以牛顿又成了数学家，发明了微积分，使他可以写出他的物体运动定律。这也是一个物理发现出现在数学发现之前的例子。 　　（摘编自文小刚《创新就是孩子的游戏》） 　　问题： 　　(1)文章所说的"创新"有几个层次？请简要概括。（4分） 　　(2)文章认为如何应对科学创新所要面对的挑战？请简要分析。（10分）