正确答案: B

古罗马所称的家或家族包括家父、妻、子女，但是，奴隶不包括在家族之内

题目：下面对罗马婚姻家庭法理解不正确的一项是：（）

解析：本题考查的是古代罗马实行一夫一妻的家长制家庭制度。古代罗马所称的家族是指在家父权支配下的一切人和物的总和，包括家父、妻、子女、奴隶和牛马、土地等。罗马家族组织的重要特点是以家父权为基础，家父由辈分最高的男性担任，在家庭中地位最高，对所属成员和一切财产享有管辖和支配权力。罗马法上的婚姻有两种：一种是有夫权婚姻，另一种是无夫权婚姻，二者各有差异。上古时期，流行的婚姻是有夫权婚姻；共和国后半期，开始出现另一种婚姻即无夫权婚姻。因此，本题的选项B中将奴隶排除在家之外的说法是错误的。因此，本题的正确选项为B项。

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[多选题]德国历史法学派代表萨维尼的主要观点有：（）

法律是民族精神的产物

认为《法国民法典》只是已有法律的编纂

无论编纂者如何努力，法典都会留有空白与遗漏

法律是分阶段发展的

解析：本题考查的是德国历史法学派。德国历史法学派的代表萨维尼反对匆忙制定民法典的主要观点是：（1）法律是民族精神的产物，每个民族都有其特有的法律制度。法律应该是被发现而不是被制定出来的。（2）法律是分阶段发展的，最初是自然法或习惯法阶段，接着是学术法阶段，第三阶段才谈得上法典编纂。德国仍处于第二阶段，制定民法典为时尚早。（3）法典这种法律形式本身存在局限性，任何法典都不可能涵盖全部社会生活和预知一切未来。无论编纂者如何努力，法典都会留有空白与遗漏。他认为，《法国民法典》没有任何创新，只是已有法律的编纂。因此，本题的正确选项为ABCD项。