正确答案: B

附属内驱力

题目：初一学生许明努力学习就是想获得亲朋好友的赞扬。根据奥苏伯尔的相关理论，驱动许明行为的是( )。

解析：奥苏尔伯尔把成就动机分为认知内驱力、自我提高内驱力和附属内驱力三种。认知内驱力是个人一种要求了解和理解的需要，要求掌握知识的需要，以及系统地阐述问题并解决问题的需要。自我提高内驱力是指个人通过自身努力，胜任一定的工作，取得一定的成就，从而赢得一定的社会地位的需要。附属内驱力是指个人为了获得长者们（如家长、教师等）的赞许或认可而表现出来的把学习或工作做好的一种需要。许明想通过努力学习以获得亲朋好友的赞扬的动机属于附属内驱力。

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学习资料的答案和解析：

[多选题]材料： 　　在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题：只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫凌乱。重复与变化的统一，在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。历史中最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从天安门到端门、午门是一间间重复着的"干篇一律"的朝房。再进去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组的"前三殿"与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的"后三殿"的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和"变奏"；每一座的本身是许多构件和构成部分（成句、乐段）的重复；而东西两侧的廊、庑、楼、门，又是比较低微的，以重复为主但亦有相当变化的"伴奏"。然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊、门却全部都是按照明清两朝工部的"工程做法"的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。我们完全可以说它们"干篇一律"。但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大"手卷"里漫步：在时间持续的同时，空间也连续着"流动"。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法干篇一律，然而每走几步，前瞻后顾，左睇右盼，那整个景色，轮廓、光影，却都在不断地改变着；一个接着一个新的画面出现在周围，干变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑形象重复与变化的统一而取胜。说是干篇一律，却又干变万化。每一条街都是一轴"手卷"、一首"乐曲"。干篇一律和干变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。 　　（摘编自梁思成《千篇一律与千变万化》） 　　问题： 　　(1)请简要概括重复与变化的辩证统一关系。(4分) 　　(2)简要分析北京故宫的建筑在"千篇一律"与"千变万化"结合中取得的艺术效果。(10分) 　　一律的殿堂、楼门、廊庑的制作方法和宫殿格局，从不同的角度看过去，一个接着一个新的画面出现在周围，景色也是干变万化的。一个好的建筑作品是重复与变化的辩证统一。（2分）(2)故宫从天安门到端门、武门是一间间重复的朝房，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组的"前三殿"与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的"后三殿"的大同小异的重复，每一座的本身是许多构件和构成部分（成句、乐段）的重复，东西两侧的廊、庑、楼、门，又是比较低微的，以重复为主。故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊、门却全部都是按照明清两朝工部的"工程做法"的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。重复的宫殿格局使整个宫殿看上去如一首乐曲，整齐而宏达，但是从干篇一律的宫殿中走过，在时间和空间的重复中，人们以一定的审美心境去欣赏的时候，会发现故宫的整个景色，轮廓、光影，却都在不断地改变着。（6分）故宫融合千篇一律和千变万化，将两者有机地统一起来，使故宫如艺术、如音乐一样，造就了故宫宏达而细腻的统一整体，也使故宫成为建筑史上将变化与重复的关系融合在一起的优秀典范。（4分）

[单选题]下列哪个教学原则与"读万卷书，行万里路"最匹配？( )

理论联系实际

解析："读万卷书"是指要努力读书，让自己的才识过人。"行万里路"是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论联系实际，学以致用。

[多选题]如何保存网页中的图片？

[单选题]态度是通过练习而形成的，影响个人行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。( )A.正确B.错误

解析：态度是通过学习而形成的、影响个人行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。可以从三个方面来理解，态度是一种内部准备状态，而不是实际反应本身；态度是一种稳定的心理倾向，它不同于能力，能力决定个体能否顺利完成任务，态度决定个人完成任务的意愿；态度是通过学习而形成的，不是天生的，具有明显的社会性。

[多选题]品德形成受情感的影响。