正确答案: C

中国人对较重的商品有财产感，同样的商品，觉得分量越重越值钱

题目：我国从日本进口的原装塑料壳彩色电视机，里面有一个部件叫“压铁”，压铁仅有的功用就是增加电视机的重量。有人对此解释说：增加压铁这个部件，就如同给全自动洗衣机附加配重一样。只是为了增加家用电器在使用时的减震效果。 如果以下陈述为真，哪一项最严重地削弱了上文对压铁的解释?

解析：削弱型题目。题干认为“压铁只是为了增加家用电器在使用时的减震效果”。C项说明增加压铁“另有他因”，是为了迎合消费者心理，削弱了题干解释。A、B两项是无关项；D项说明附加配重对全自动洗衣机的重要性，但这一功用显然并不适用于电视机，因此不能削弱题干解释。

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[单选题]下列对文章内容的理解不正确的一项是：

根据以下内容，回答下面的题目： 要求你从中选出最恰当的一项，你的选择必须与题干要求相符合。 请开始答题： 国学是中国学问的根底。这个根底主要表现在两个方面：一个是小学，一个是经学。经学就是“六经”。再扩展，是十三经。其实十三经已经推衍开了，基本的还是“六经”。“乐经”不传，实际上是“五经”，就是《诗经》、《书经》、《周礼》、《周易》和《春秋》。这就是经学。汉代一大批注释、传疏、义证，晋唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回过头来再注再疏。后来的经学，不是经学的原典．而是经学史。中国的经学在中国学术史上怎样流变，有汉宋之争，有明清之变。研究经学史。不了解清代学术不行，因为他们把字、词、义解释得更清楚了，汉宋儒的不少错误得到了纠正。不了解清代学者对经学的重新检讨研究，念字就会念错，发音就会不准确。对“五经”音义的校正，是清儒的一大贡献。 宋代重视义理，也就是“六经”的义理和思想。濂、洛、关、闽四大家，基本上都回到“六经”，重构儒家的思想体系。重归“六经”并不是容易的事情。他们抓住了《周易》。所以朱子研究《易》，二程对《易》的研究极高深，张载也研究《易》。张载讲《易》是有名的，但在程颢、程颐面前，他主动让出一席之地。为什么清儒反宋?他们觉得宋儒讲空话。字音都没有念清楚，空谈义理，有什么意思?清儒就指出这个字那个字以前念错了。这样一种功夫，主要的研究对象是针对“六经”。 清儒的原话，“读书必先识字”。你说“经”，是哪一本“经”?是古文还是今文?具体是哪一个文本? 所以清儒的功夫在甄别和辨伪，目的是恢复“经”的本原。要恢复本原，必须有小学的功夫。小学的功夫就是文字学、训诂学、音韵学。文字学是认字，训诂学是释词，把字词的意思解释清楚。这还不行，还要懂音韵。说这个字，汉代这样读，宋代那样读，清代是这样读的。清儒把“六经”的字一个一个弄准确了。所以要说国学，最主要的应该是经学和小学。要懂经学，就得懂小学。小学是工具和路径，不懂小学，通经之路就走不过去，就没有能力研究经学。 下列有关“经学”的表述不正确的一项是：

清儒的最大贡献是对“五经”音义的校正

解析：B项，“最大贡献”说法不准确。文段说的是“一大贡献”。A项由“研究经学史，不了解清代学术不行”可知正确。由“汉代一大批注释、传疏、义证，晋唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回过头来再注再疏”．可知C项正确。由“小学是工具和路径……就没有能力研究经学”，而“音韵学”属于小学，故D项也正确。故本题答案为B。

[单选题]在1、2、3、…、2010中，既不能被8整除，也不能被12整除的数有多少个?（　　）

1675

解析：2010+8=251……2，故l-2010中能被8整除的有251个；2010+12=167……6，故l-2010中能被l2整除的有l67个。8和12的最小公倍数是24，2010+24=83……l8，故l-2010中既能被8整除也能被12整除的数有83个。1-2010中既不能被8整除，也不能被l2整除的数有2010—251—167+83=1675个，选D。

[单选题]一个人去俄罗斯旅游，他在逛街的时候发现两个很奇怪的人：一个人在前面挖坑，一个人在后面用铲子把挖出来的泥土填进去。这个人觉得很奇怪，就去问他们在干什么。他们回答说，他们在种树。这个人觉得更奇怪了。这两个人解释说，负责放树苗的那个人生病了，没有来。这段话给我们的启示是（　）。

工作中应该有责任心

解析：“这两个人解释说，负责放树苗的那个人生病了，没有来。”这说明他们宁可白干，也不愿替合作者把树苗放入坑中。材料的中心意思是批评那些在工作中没有责任心的人，故正确答案为B。