正确答案:

题目：患者，女。因流产而失血过多，导致月经不调，久不怀孕。其病在哪经（）

解析：1．奇经八脉包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴阳跷脉和阴阳维脉。它们的分布不像十二经脉那样有规律，同脏腑没有直接的相互络属，相互之间没有表里关系，与十二正经不同，故称为奇经八脉。功能：1.进一步密切十二正经的联系。2.调节十二经的气血3.与肝肾等脏及女子胞、脑、髓等奇恒之府关系密切。2．冲脉为气血的要冲，调节十二经气血，有"十二经脉之海"之称，又为"血海"，与妇女的月经密切相关；任脉总任一身之阴脉，有"阴脉之海"之称；另外"任主胞胎"；督脉总督一身之阳经，有"阳脉之海"之称；带脉约束纵行诸脉；阴维脉维络诸阴；阳维脉维络诸阳；阴阳跷脉有濡养眼目、司眼睑之开合和下肢运动的功能；分主一身左右之阴阳。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，说明了阴阳之间的哪种关系（）

互根

解析：阴阳学说认为阴阳之间存在着对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化的关系。"阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也"说明了阴阳具有相互依存、互为根本的关系，每一方以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件，即阴和阳二者任何一方都不能脱离另一方而单独存在，故为互根。

[单选题]五行调节事物整体动态平衡的机制是（）

制化

[单选题]与气虚关系最密切的脏腑是（）

[单选题]连结“肺主呼吸”和“心主血脉”的中心环节是（）

宗气的贯通和运行

[单选题]“虚”的病机概念．主要是指（）

[单选题]“同病异治”中，不同的是（）

证

解析：1．辨证，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病原因、性质、部位以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。证，是对机体在疾病发展过程中某一阶段病理本质的概括，"证"的概念中包含病机；病，是对疾病全过程的特点与规律所作的概括；证候应是指每个证所表现的具有内在联系的症状、体征，即证候为证的外候。2．整体观念指人体是有机整体；五脏与六腑是一个有机整体；时令、晨昏与人体阴阳相应。3．"同病异治"即对同一疾病不同阶段出现的不同证型，采用不同的治法。"异病同治"是指不同的疾病在发展过程中出现性质相同的证型，因而可以采用同样的治疗方法，所谓"证同治亦同，证异治亦异"。

[单选题]肾阳虚不能温脾，以致脾阳不振，其治疗宜采用（）

益火补土法

解析：五行的内容：1．五行相生顺序：木火土金水相生；相克顺序：木土水火金相克。2．五行中生我者为"母"，我生者为"子"。克我者为我"所不胜"，我克者为我"所胜"。相生关系的传变包括母病及子和子病及母。疾病由母脏传至子脏，称为"母病及子"。疾病由子脏传至母脏，称为"子病犯母"或"子盗母气"。3．五行制化，是五行生克关系的相互结合，是指五行运动中"生"与"克"的相互作用，即，以维持动态平衡的关系。如果只有相生而无相克，就不能保持正常的平衡发展；有相克而无相生，则万物不会有生化。所以相生，相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在相互作用，相互协调的基础上，才能促进事物的生化不息。4．泻南补北法：指通过泻心火，补肾水以交通心肾的一种治疗方法，主要适用于肾阴不足，心阳偏亢，水火失济，心肾不交病证。滋水涵木法：指通过滋肾阴以养肝阴，从而涵敛肝阳的治疗方法，主要适用于肾阴亏损而致肝阴不足，甚则肝阳偏亢之病证。培土生金法：是指补脾益气而达到补益肺气的治疗方法，主要适用于脾虚胃弱不能滋养肺脏之"土不生金"证。扶土抑木法：是以健脾疏肝药物治疗脾虚肝气亢逆病证的一种方法，又称健脾疏肝法，主要适用于脾虚肝郁病证。佐金平木法：指通过清肃肺气，以抑制肝火亢盛病证的一种治疗方法，又称清肺泻肝法。主要适用于肝火亢逆，灼伤肺金，影响肺气清肃而致的"木火刑金"病证。益火补土法：是温肾阳而补脾阳的一种方法，适用于肾阳式微而致脾阳不振之证。泻南补北法：即泻心火滋肾水，又称泻火补水法，滋阴降火法。适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。

[单选题]液的作用重在（）

补益脑髓

解析：性质较清稀，流动性较大，布散于体表皮肤、肌肉和孔窍，并能渗注于血脉起滋润作用的，称为津。性质较稠厚，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、脑、髓等组织，起濡养作用的称为液。

[单选题]“阴虚阳亢”指的是（）

虚中夹实

解析：1．虚证即因机体气、血、津液和经络、脏腑等生理功能较弱，正气虚损，对病邪的斗争难以出现较剧烈的病理反映，从而在临床出现一系列虚弱、衰退和不足的证候，如面色苍白，精神萎靡，疲倦乏力，心悸气短，自汗或盗汗等。实证即因邪气虽盛，而人体的正气未衰，正邪斗争剧烈，而在临床表现出一系列病理性反应比较剧烈有余的证候。2．实主要指邪气亢盛，是以邪气盛为矛盾主要方面的一种病理反映。实证即因邪气虽盛，而人体的正气未衰，正邪斗争剧烈，而在临床表现出一系列病理性反应比较剧烈有余的证候。实证常见外感病初期和中期，或由于痰、食、水、血等留滞于体内而引起的病证。气机升降失常有气逆、气陷证，分为虚实。3．在某些情况下，疾病的现象与本质并不完全一致，即出现与疾病本质不符的假象。这些假象不能反映病机的虚或实，临床需仔细辨别。邪热内盛，阳气郁闭于内而不能外达，致四肢厥冷，且热越盛肢厥越严重，即真热假寒，所谓"热深厥亦深"，亦称阳盛格阴证。临床常有"至虚有盛候"的真虚假实和"大实有羸状"的真实假虚的情况。真实假虚（大实有羸状）即大实之证，可能会出现虚假的虚证表现。假虚之象，其机理是实邪壅盛，阻遏气机，而外呈不足之象。4．邪正盛衰是指在疾病过程中，机体的抗病能力与致病邪气之间相互斗争中所发生的盛衰变化。一般来说，正气增长而旺盛，则必然使邪气消退；反之，邪气增长而亢盛，则必然会损耗正气。正胜则邪退，疾病趋向于好转和痊愈；邪胜则正衰，疾病趋向于恶化，甚则导致死亡；若邪正双方力量对比势均力敌，或正虚邪恋，邪去而正气不复的情况，则疾病多由急性转为慢性，或留下后遗症而持久难愈。