[单选题]我国《义务教育法》中明确规定：教师不得对学生进行体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。下列属于体罚学生的情形是( )。

正确答案 ：B

九年级学生李某等上自习课时违反纪律，老师要李某到学校操场跑10圈

解析：《中华人民共和国义务教育法》第二十九条第二款规定，教师应当尊重学生的人格，不得歧视学生，不得对学生实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为，不得侵犯学生合法权益。老师的行为是否属于体罚或者变相体罚，要根据老师对待学生的目的而定。以抄生字为例，如果是学生学习不用功，课文生疏，老师通过要求学生抄课文达到熟悉课文的目的，并且抄写的遍数适当，那么属于教学方式的问题，不属于体罚或者变相体罚。如果是学生存在学习以外的过错，而老师通过罚学生抄课文进行惩戒，那么从这种目的出发就属于变相体罚。故选择B。

[单选题]"学在官府"是哪个历史时期的文化教育特征？( )

正确答案 ：C

西周

解析：西周时期，官府垄断了学校教育和一切学术文化。那时，只有贵族才有机会接受教育，平民百姓不能进入校门。这种官学合一的现象，被称为"学在官府"。"学在官府"是西周教育制度的主要特征。故选择C。

[单选题]一位语文老师在教"奶"字时，亲切地对学生说："看，左边是女字旁，右边像个驼背的人，这就是"奶奶"的"奶"字，奶奶的年纪大了，走路时背弯弯的，还需要拄着拐杖。"这位老师在教学中体现了( )。

正确答案 ：C

理论联系实际原则

解析：理论联系实际原则是指教学要以学习基础知识为主导，从理论与实际的联系上去理解知识，注意运用知识去分析问题和解决问题，达到学懂会用、学以致用。题干中教师教"奶"字时，联系现实中奶奶的形象，体现了理论联系实际的原则。

[单选题]最为便利和经济的直观教学手段是( )。

正确答案 ：D

言语直观

解析：直观教学手段一般分为三大类：实物直观、模象直观、言语直观。其中实物直观和模象直观都需要借助一定的实体物品或"模象"，因此，最为便利和经济的是言语直观。

[单选题]一张红纸，一半有阳光照射，一半没有阳光照射，颜色的明度、饱和度大不相同，但我们仍知觉为一张红纸。这体现了知觉的( )。

正确答案 ：A

恒常性

解析：知觉的恒常性是指人的知觉映像在一定范围内不随知觉条件的改变而保持相对稳定特性的过程。

[单选题]心理学家所说的心理断乳期是指( )。

正确答案 ：C

少年期

解析：少年期被称为"危险期"或"心理断乳期"。在少年期，表现出身体状态的剧变，内心世界的发现，自我意识的觉醒，独立精神的加强等总体性阶段特征。故选择C。

[单选题]孟子说："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"这句话体现的德育方法是( )。

正确答案 ：A

实际锻炼法

解析：实际锻炼法是教育者组织学生参加各种实际活动，在行为实践中使学生接受磨炼和考验，以培养其优良思想品德的方法。故选择A。

[单选题]以紫色洋葱鳞片叶外表皮为材料观察植物细胞质壁分离现象，下列叙述错误的是（ ）。

正确答案 ：D

用高浓度的NaCl溶液代替蔗糖溶液不能引起细胞质壁分离

解析：在细胞发生质壁分离时，细胞失水，原生质层缩小，所以能观察到紫色中央液泡逐渐缩小，A项正确。细胞失水的速率与浓度差成正相关，浓度大，失水快，所以高浓度蔗糖溶液比低浓度蔗糖溶液所引发的质壁分离所需时间短，B项正确。发生质壁分离的细胞放入清水中又能复原，说明细胞仍保持活性，能通过吸水使原生质层逐渐增大而恢复，C项正确。用高浓度的NaCI溶液代替蔗糖溶液，细胞外的液体浓度大于细胞液浓度，同样能引起细胞质壁分离，D项错误。

[多选题]材料：最近偶然看《红楼梦》，书中讲到有个丫鬟很喜欢陆放翁的两句诗：“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，林黛玉却对她说：“这种诗千万不能学，学作这样的诗，你就不会作诗了。”黛玉又说：“你应当读王摩诘、杜甫、李白跟陶渊明的诗。每一家读几十首，或是一两百首，得了了解以后，你会懂得作诗了。”这一段话讲得很有意思。放翁这两句诗，对得很工整。其实则是字面上的堆砌，而背后没有人。若说它完全没有人，也不尽然，到底该有个人在里面。这个人，在书房烧了一炉香，帘子不挂起来，在那里写字，或作诗。有很好的烟台，磨了墨，还没用。则是此诗背后原是有一人，但这人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境与特殊的情趣，这就算做俗，高雅的人则不尽然，应有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所举三人王维、杜甫、李白来说，他们恰巧代表了三种性格，也代表了三派学问。王摩诘是释，是禅宗。李白是道，是老庄。杜甫是儒，是孔孟。禅宗常讲“无我、无住、无着”。后来人论诗，主张要不著一字，尽得风流。但作诗怎能不著一字，又怎能不著一字而尽得风流呢?我们可选摩诘一联句来作例。这一联是大家都喜欢的：雨中山果落，灯下草虫鸣。此一联拿来和上引放翁一联相比，两联中都有一个境，境中都有一个人。放翁一联的境中人如何，上面已说过。现在且将摩诘这一联。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，听到窗外书上果给雨一打，朴朴地掉下。草里很多的虫，都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中灯下，听到外面山果落，草虫鸣，当然还夹着雨声。这样一个境，有情有景，拿来和陆联相比，便知一方是活的动的，另一方却是死而滞的了。这一联中重要字面在“落”字和“鸣”字。在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。给雨一打，禁不起在那里朴朴地掉下。草虫在秋天正是得时，都在那里叫。这声音和景物都跑进这屋里人的视听感觉中。那坐在屋里的这个人，这是顿然感到此生命，而同时又感到此凄凉。生命表现在山果草虫身上，凄凉则是在夜静的雨声中。我们请问当时作这诗的人，他碰到那种境界，他心上感觉到些什么呢?我们如此一想，就懂得“不著一字尽得风流”这八个字的涵义了。正因他所感觉的没讲出来，这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略。若使接着在下面再发挥了一段哲学理论，或是人生观，或是什么杂感之类，那么这首诗就减了价值，诗味淡了，诗格也低了。但我们看到这两句诗，我们总要问，这在作者心上究竟感觉了些什么呢?我们也会因为读了这两句诗，在自己心上，也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。这是一种设身处地之领悟。亦即所谓欣赏。我们读上举放翁那一联，似乎诗后面更没有东西，没有像摩诘那一联中的情趣与意境。摩诘诗之妙，妙在他在对宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上。这是作诗的很高境界，也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。（摘编自钱穆《中国文学论丛》） 　　问题： 　　（1）为何黛玉认为不能学“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”这样的诗?请结合文本，简要概括。（4分） 　　（2）文章认为“雨中山果落，灯下草虫鸣”体现了王维怎样的作诗境界?请简要分析。（10分）

正确答案 ：

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