正确答案: B

救孤女济贫民奋勇抗争，受感动走正路含笑离世

题目：在"读名著·写对联--我读雨果的《悲惨世界》"的综合性学习活动中，教师要求学生用一副对联概括主人公的结局。下列适合的是( )。

解析：《悲惨世界》中的主人公冉·阿让因为偷一条面包救济外甥而坐牢十九年，原本只判五年徒刑，但由于他不信任法律，屡屡越狱以致罪刑加重。假释后他受神父启发，隐姓埋名，开办工厂，成了受人尊敬的市长。后来冉·阿让被沙威认出，不得已又开始逃亡的生活。在逃亡中，冉·阿让收养的义女爱上了一个革命青年，而他也因救助这个青年被卷入战争。之后发生的事情使冉·阿让感动了沙威，最终，沙威羞愧自杀，而冉·阿让在女儿有了好的归宿之后也死在了女儿的怀中。A项，"几十载自由人生"不符合小说内容，冉·阿让出狱后的生活也是漂泊动荡的。C项，"黑暗灵魂"说法错误，小说塑造的主人公形象在后期有着高尚的灵魂和一颗勇于救赎的心。D项，对联评价的是《悲惨世界》整本小说，并非主人公结局。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]在下列中国戏曲种类中，最早被列入联合国非物质文化遗产名录的是( )

昆曲

解析：昆曲在2001年被联合国教科文组织列为"人类口述和非物质遗产代表作"，为我国戏曲类别中最早被联合国列入非物质文化遗产名录。A选项，京剧，背景地方剧种，中古五大戏剧之一，（黄梅戏、京剧、越剧、评剧、豫剧），被称为"国粹"。B选项，粤剧，广东地区著名地方戏。D选项，黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，中国五大戏曲剧种之一（黄梅戏、京剧、越剧、评剧、豫剧），起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆。

[单选题]"十年离别后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容"，这是一种( )。

间接再现

解析：根据再现有无预定目的，可以将再现分为无意再现和有意再现。没有预定目的，也不需要意志努力，自然而然发生的再现，叫无意再现，如"睹物恩人"。有一定的目的，需要一定的意志努力，自觉发生的重现，叫有意再现，如"冥思苦想"。根据再现是否需要中介性联想，又可将有意再现分为直接再现和间接再现。直接再现是由当前事物直接唤起过去的经验，如一位数间的加减乘除的结果在脑中的再现，就属于直接再现。间接再现是指通过中介性联想方能唤起过去的经验，例如"十年离别后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容"，就是间接再现。

[单选题]撰写于我国战国末期，被认为世界上最早专门论述教育问题的文献是（ ）。

《学记》

解析：《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，它不仅是中国古代也是世界上最早的一篇论述教育问题的著作。故本题选A。

[单选题]某县级政府为了提高本县的中考成绩，将辖区内两所初中列为重点学校，并给予政策倾斜。该县级政府的做法( )。

不合法，不能设置重点校和非重点校

解析：该县级政府的做法不合法。《中华人民共和国义务教育法》第二十二条明确规定，"县级以上.人民政府及其教育行政部门应当促进学校均衡发展，缩小学校之间办学条件的差距，不得将学校分为重点学校和非重点学校。学校不得分设重点班和非重点班"。教育资源应该均衡分配、合理分配，但不是平均分配。

[单选题]品德是道德品质的简称，它是一种( )。

个体现象

解析：品德是道德品质的简称，它是一种个体现象。道德是一种社会现象。

[单选题]曹操统一北方后，企图完成统一中国的大业。208年，曹操率20万大军南下，与孙权、刘备5万联军交战，孙刘联军大胜，曹操退守北方，史称( )。

赤壁之战

解析：赤壁之战是曹操统一北方后，企图完成统一中国的大业。208年，曹操率20万大军南下，与孙权、刘备5万联军交战，孙刘联军大胜，曹操退守北方。故本题选D。

[单选题]运用先进典型对学生进行思想品德教育，这是德育的( )。

榜样法

解析：榜样示范法是指用榜样人物的高尚思想、模范行为、优异成就来影响学生的思想、情感和行为的方法。用来示范的榜样主要有家长和教师、先进典型、英雄人物、革命领袖、历史伟人和文艺形象等。故选择B。A项，没有引导法这种具体的德育方法，排除A。C项，谈话法是一种教学方法，它是教师按一定的教学要求向学生提出问题，要求学生回答，并通过问答的形式来引导学生获取新知识或巩固旧知识的方法。D项，讨论法是一种教学方法，学生在教师指导下为解决某个问题进行探讨、辩论，从而获取知识的一种方法。

[单选题]我国古代教育内容中的“六艺”、欧洲古代教育内容中的“七艺”和工业革命以后出现的物理、化学等课程属于（ ）。

学科课程

解析：学科课程是指以文化知识（科学、道德、艺术）为基础，按照一定的价值标准，从不同的知识领域或学术领域选择一定的内容，根据知识的逻辑体系，将所选出的知识组织为学科的课程类型。它是最古老、使用范围最广的课程类别，我国古代的“六艺”、古希腊的“七艺”和“武士七艺”是最早的学科课程。故本题选A。

[单选题]学校产生于( )。

奴隶社会时期

解析：学校产生于奴隶社会，我国夏代就有了学校教育的形态。