正确答案: A

1911年10月

题目:( )爆发的辛亥革命,推翻了中国两千多年的封建君主专制,开创了近代民族民主革命的新纪元。

解析:辛亥革命是于1911年10月10日在武昌爆发的民主革命。

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学习资料的答案和解析:

  • [单选题]在态度与品德的形成过程中,表现为"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的阶段是( )。
  • 内化

  • 解析:在内化阶段,个体的行为具有高度的自觉性和主动性,并具有坚定性。表现为"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈",此时稳定的态度和品德即形成了。

  • [单选题]某班级中很多学生学习成绩差、思想品德差、班集体意识差,同学之间几乎没有合作行为,大部分人都不知道该做什么、怎么做。这个班级的班主任所采取的领导方式最可能是( )。
  • 放任型

  • 解析:采用放任型领导方式的班主任对学生过于溺爱,让学生随心所欲,有时会失控。学生表现为任性、幼稚、自私、野蛮、唯我独尊等。从题中"品德差、学习差"等描述可以判断该领导方式为放任型。

  • [单选题]我国古代关于求解一次同余式组的方法被西方称作"中国剩余定理",这一方法的首创者是( )。
  • 秦九韶

  • 解析:秦九韶(1208-1261),著有《数书九章》。《数书九章》是一部划时代的巨著,它完整保存了中国算筹式记数法及其演算式,论述了自然数、分数、小数、负数,还第一次用小数表示无理根。《数书九章》还对"大衍求一术"(一次同余组解法)和"正负开方术"(高次方程的数值解法)等进行了十分深入的研究。

  • [多选题]材料:   冯友兰先生有个提法:"照着讲"和"接着讲"。冯先生说,哲学史家是"照着讲",例如,康德是怎样讲的,朱煮是怎样讲的,你就照着讲,把康德、朱煮介绍给大家。但是哲学家不同。哲学家不能限于"照着讲",他要反映新的时代精神,他要有所发展、有所创新。冯先生叫作"接着讲"。例如,康德讲到哪里,后面的人要接下去讲,朱煮讲到哪里,后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累,必须从经典思想家"接着讲"。"接着讲",从最近的继承关系来说,就是站在21世纪文化发展的高度,吸取20世纪中国学术积累的成果,吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等学者的学术成果。对中国美学来说,尤其是从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生,主要是因为他更加重视基础性的理论工作,重视美学与人生的联系。朱先生突出了对"意象"的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视"意象"的研究,重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传统美学的精髓,帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。学术研究的目的不能仅仅限于搜集和考证资料,而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题,思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜"接着讲"也不是专注于研究朱光潜本人的思想,而是沿着他开创的学术道路,在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点,这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。"接着讲"的目的是要回应我们时代的要求,反映新的时代精神,这必然推动我们对朱光潜、宗白华、冯友兰等前辈学者的工作有所超越。   (摘编自叶朗《意象照亮人生》)   问题:   (1)请简述文中"照着讲"的意思。(4分)   (2)简要分析当代中国的人文学科应该怎样"接着讲"?(10分)

  • [多选题]数学的产生与发展过程蕴含着丰富的数学文化。   (1)以"勾股定理"的教学为例,说明在数学教学中如何渗透数学文化;(6分)   (2)阐述数学文化对学生数学学习的作用。(9分)

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