正确答案:

题目：下列各项，不属于湿邪性质和致病特点的是（）

解析：这道题目的选项是比较模糊的，需要注意。湿邪是具有重浊、黏滞、趋下特性的外邪，本身为阴邪，会损伤阳气，故排除A、B选项。湿性趋下，易袭阴位，故排除C。湿性黏滞，易于阻遏气机，故排除E。选项D中，实际是"凝结"和"黏滞"两部分，寒邪的特性是"寒凉、凝滞、收引"，湿邪只是黏滞，没有"凝结"。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]中医学的基本特点，主要是（）

整体观念与辨证论治

解析：1．中医学的理论体系受阴阳五行学说的深刻影响，是以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理和病理为基础；以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。其基本特点是整体观念与辨证论治。2．中医学非常重视人体本身的统一性、完整性及其与自然界的相互关系，它认为人体是一个有机整体，同时也认识到人体与自然环境有密切关系。这种内外环境的统一性、机体自身的整体性思想称之为整体观念。3．整体观念的内容：人体是有机整体，五脏与六腑是一个有机整体；并与自然界相统一，时令、晨昏与人体阴阳相应。

[单选题]五行调节事物整体动态平衡的机制是（）

制化

[单选题]“肾为气之根”主要指（）

肾主纳气，以维持呼吸深沉

[单选题]主要与正气的强弱有关的是（）

解析：1．正气指机体的机能活动和抗病、康复能力。邪气泛指各种致病因素；疾病的发生变化是在一定条件下的邪正斗争的结果。正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚；风雨寒热不得虚，邪不能独伤人。邪气是发病的重要条件：有时邪气在发病中处于重要地位。2．疾病的发生与内外环境都有着密切的关系。外环境，主要指生活、工作环境，包括气候变化、地理特点、环境卫生等等。内环境，主要是指人体本身的正气。正气强弱则与体质和精神状态有关。精神状态受情志因素的直接影响，情志舒畅，精神愉快，则气机畅通，气血调和，脏腑功能协调，正气旺盛。

[单选题]下列关于津枯血燥形成原因的叙述，错误的是（）

痰瘀阻津

[单选题]提出“邪去则正安”论点的医家是（）

张子和

解析："金元四大家"。刘完素，字守真，河间人，又称刘河间，倡"六气皆从火化"和"五志过撇皆能化火"，以火热立论，被称为寒凉派。张从正，字子和，又称戴人，主张病由邪生，"邪去则正安"，倡"汗吐下三法赅尽治病诠"，被称为攻下派。李杲，字东壁，又称东垣老人，认为"内伤脾胃，百病由生"，治病以补益脾胃为主，被称为补土派。朱震亨，字彦修，自号丹溪翁．主"相火论"，提出"阳常有余，阴常不足"的论点，治病以滋阴降火为主，被称为养阴派。

[单选题]肾阴不足，心火偏亢，以致心肾不交，其治疗宜采用（）

泻火补水法

解析：五行的内容：1．五行相生顺序：木火土金水相生；相克顺序：木土水火金相克。2．五行中生我者为"母"，我生者为"子"。克我者为我"所不胜"，我克者为我"所胜"。相生关系的传变包括母病及子和子病及母。疾病由母脏传至子脏，称为"母病及子"。疾病由子脏传至母脏，称为"子病犯母"或"子盗母气"。3．五行制化，是五行生克关系的相互结合，是指五行运动中"生"与"克"的相互作用，即，以维持动态平衡的关系。如果只有相生而无相克，就不能保持正常的平衡发展；有相克而无相生，则万物不会有生化。所以相生，相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在相互作用，相互协调的基础上，才能促进事物的生化不息。4．泻南补北法：指通过泻心火，补肾水以交通心肾的一种治疗方法，主要适用于肾阴不足，心阳偏亢，水火失济，心肾不交病证。滋水涵木法：指通过滋肾阴以养肝阴，从而涵敛肝阳的治疗方法，主要适用于肾阴亏损而致肝阴不足，甚则肝阳偏亢之病证。培土生金法：是指补脾益气而达到补益肺气的治疗方法，主要适用于脾虚胃弱不能滋养肺脏之"土不生金"证。扶土抑木法：是以健脾疏肝药物治疗脾虚肝气亢逆病证的一种方法，又称健脾疏肝法，主要适用于脾虚肝郁病证。佐金平木法：指通过清肃肺气，以抑制肝火亢盛病证的一种治疗方法，又称清肺泻肝法。主要适用于肝火亢逆，灼伤肺金，影响肺气清肃而致的"木火刑金"病证。益火补土法：是温肾阳而补脾阳的一种方法，适用于肾阳式微而致脾阳不振之证。泻南补北法：即泻心火滋肾水，又称泻火补水法，滋阴降火法。适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。

[单选题]液的作用重在（）

补益脑髓

解析：性质较清稀，流动性较大，布散于体表皮肤、肌肉和孔窍，并能渗注于血脉起滋润作用的，称为津。性质较稠厚，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、脑、髓等组织，起濡养作用的称为液。

[单选题]既是疾病过程中的病理产物，又是某些疾病的致病因素（）

痰饮、瘀血

解析：1．痰：外感六淫、内伤七情、饮食所伤肺脾肾、三焦等脏腑气化功能失调，水液代谢障碍，多为热灼成痰，随气升降流行，内而脏腑，外而筋骨皮肉，可形成多种病症如痰停于心则心悸，停于肺则咳喘吐痰，停于咽则咽中如有炙脔，为梅核气，停于胃则呕吐痰涎，停于头则清窍被蒙导致眩晕，此即无痰不作眩。2．饮：外感六淫、内伤七情、饮食所伤，肺脾肾及三焦气化功能失调，多属寒邪。饮留胃肠为痰饮；泛滥肌肤为溢饮；支撑胸肺为支饮；饮流胸胁为悬饮。饮多停于局部。3．瘀血的形成主要有两个方面：一是因气虚、气滞、血寒、血热等原因，使血行不畅而凝滞。气为血帅，气虚或气滞．不能推动血液的正常运行；或寒邪于客于血脉，使经脉收缩拘急，血液凝滞不畅；或热入营血，血热搏结等，均可形成瘀血。二是由于内外伤、气虚失摄或血热妄行等原因造成血离经脉，积存于体内形成瘀血。瘀血失去正常的濡润作用，又影响全身或局部血液的运行，造成出血、癥积、疼痛。瘀血不去，新血不生。临床表现为刺痛、固定、拒按、夜甚；肿块，肌表可见青紫肿胀，体内有块不移；出血，血色紫暗，有块；面色黧黑，肌肤甲错，舌紫暗等。4.疠气的致病特点：有发病急骤，病情较重，症状相似，传染性强，易于流行等特点；避免过度安闲，不劳动及运动使人乏力。瘀血、痰饮是病理产物，反过来又影响全身或局部气血的运行造成病变。