正确答案: A

热

题目：《素问·至真要大论》认为，“诸胀腹大”者，病所属的是（）

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[单选题]根据《素问·五脏别论》下列各项中，不具有藏而不泻特性的是（）

三焦

解析：《素问·五脏别论》以天地阴阳藏泻作为标准，明确提出腑"其气象天"，故泻而不藏，具有实而不满的特点；脏与奇恒之腑"象于地"，故藏而不泻，具有满而不实的特点。

[单选题]《素问·调经论》“阴虚生内热”指的是（）

脾气虚发热

解析：《素问·调经论》所说"阴虚则内热"与后世所说"阴虚则热"在概念及病机上有所区别：一是阴阳含义不同：《素问·调经论》的阴阳指病位的内、外，后世的阴阳则指阴精、阳气；二是寒热的性质不同："阴虚则内热"是脾伤气虚之发热，"阴虚则热"是阴虚阳亢之虚热。

[单选题]根据《素问·举痛论》，下列各项，情志因素对人体气机影响的叙述错误的是（）

悲则气耗

解析：悲生于心而成于肺，过度悲哀则心系紧急，肺叶张举，致使上焦闭塞，营卫之气不能布达于外，郁而为热，热聚胸中，耗损气血，故"悲则气消"。

[单选题]《素问·热论》“热病已愈，时有所遗”的原因是（）

热甚而强食之

[单选题]《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是（）

泄法

解析：热病的治疗大法是"各通其脏脉"，强调"通"字，用于针灸，是祛邪之法。对于"其未满三日者"邪仍在三阳之表，采用汗法，以疏通在表被郁之阳；"其满三日者"邪热壅积于三阴之里，施行泄下之法，以泄越其里热。

[单选题]根据《素问·至真要大论》，症见身转侧，背反张，体屈曲者，病多属于：（）

热

解析：即《素问·至真要大论》病机十九条中的"诸转反戾，水液浑浊，皆属于热"。

[单选题]《灵枢·本神》提出“肝气虚”，见到的是（）

恐

解析：心主脉，神寄附于脉。心志为喜，在声为笑，故其气虚弱则志不足，易出现悲伤；邪气壅滞则其志不畅达，往往见狂笑不已。肝藏血，魂为肝血所养，其志为怒，故虚可出现情志证候，如恐惧；邪气壅滞，则易多语、发怒以求疏泄。

[单选题]《灵枢？本神》提出“肝气虚则……”（）

恐

解析：肝藏血，魂为肝血所养，其志为怒，肝气具有疏通、畅达全身气机的作用，故肝气虚弱，升降无力，疏泄不及，可表现出一系列因虚而郁滞的临床表现，如忧郁胆怯、恐惧、懈怠乏力、头晕目眩、两胁虚胀、时常太息、脉弱等；邪气壅滞，则易多语、发怒以求疏泄。