正确答案: C

若想人不知，除非己莫为

题目：下列表述，与"以事实为根据，以法律为准绳"不属于同类判断的是( )。

解析："判断"也称命题。题干中"以事实为根据，以法律为准绳"及A、B、D三项同属联言命题。C项"若想人不知，除非己莫为"为假言命题。考点点拨：联言命题与假言命题是逻辑学中的专业概念。通俗来说：联言命题表示多种情况同时存在，而假言命题是带有假设条件的命题。例如："以事实为根据，以法律为准绳"是联言命题，包括"以事实为依据""以法律为准绳"两个同时独立存在的简单命题。"若想人不知，除非己莫为"为假言命题，"己莫为"为"人不知"的必要条件。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]人们常说的"举一反三"、"闻一知十"等可用( )道理来解释。

迁移理论

解析：学习迁移也称训练迁移，是指一种学习对另一种学习的影响，或习得的经验对完成其他活动的影响，如通常所说的"举一反三"、"触类旁通"。故选择D。

[多选题] 材料： 　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 　　荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。 　　"萧萧"二字诗中常见。古诗："白杨多悲风，萧萧愁杀人。""风萧萧"三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说"登山临水兮送将归"，而这里说："壮士一去兮不复还"，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那"明月照积雪"的辽阔。 　　"明月照积雪"，清洁而寒冷，所谓"琼楼玉宇，高处不胜寒"。《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说"风急天高猿啸哀"，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那"朔风劲且哀"吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎？一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。"枯桑知天风，海水知天寒"，我们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。 　　专诸刺吴王，身死而功成；荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们。（选自林庚《说（易水歌）》 　　问题： 　　(1)文章论述的中心观点是什么，请简要概括。（4分） 　　(2)怎样理解"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"？请结合文本内容简要分析。（10分）

[单选题]"关键期"的存在表明了个体身心发展具有( )的特征

不平衡性

解析：个体身心发展的规律包括顺序性、阶段性、不平衡性、互补性、差异性。关键期是指个体发展过程中环境影响能起最大作用的时期。个体身心发展的不平衡性强调不同时期，人的发展速度不同，关键期是不平衡性的体现。故选择C。A选项，个别差异性，强调不同学生间存在差异；教学启示是因材施教，有的放矢。B选项，连续性，强调发展各个阶段相互衔接，阶段性与连续性现结合，量变与质变相结合。D选项，顺序性，强调发展过程是由低级到高级，有顺序的发展过程；教学启示是要循序渐进，不能"拔苗助长"。

[单选题]制订课程计划的首要问题是( )。

学科设置

解析：学科设置是制订课程计划的首要问题。

[单选题]中国古代选拔人才的科举制度始建于( )。

隋

解析：科举制最早源于隋朝，唐朝改进科举，延续至清末。故选择A。补充知识：中国古代选官制度。夏商周时期：世袭制一一天子、贵族的地位和官位，采取嫡长子继承制。秦国一西汉初年：军功授爵一一凡是立有军功者，不问出身，皆可以封官受爵。秦民爵分二十级，斩一首爵升一级，故称头颅为"首级"。汉代：察举、征辟制一一有地方官推荐，或中央选拔人才，人才主要是举孝廉（孝顺清廉）或秀才（才学出众，容貌甚伟）。魏晋南北朝：九品中正一一中正官负责选拔人才，将人才分成九品，不同品级的人才，任用为不同等级的官员。隋唐至清末：科举制一一通过考试选拔优秀人才，有利于人才选拔的效率，有利于社会阶层的流动和国家的稳定。

[单选题]"建国君民，教育为先"说明了教育与( )关系。

政治

解析：《礼记》云："建国君民，教学为先。"意即治国安民，第一要务就是推行道德教化。可见，教学的重要性不言而喻。故选择B。A项，《管子牧民》中说"仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱"，说明了教育与经济的关系。C项，邓小平说，"百年大计，教育为本"，说明了教育与人口的关系。D项，孔子说，"不学礼，无以立"，说明了教育与文化的关系。