• [单选题]观察右侧漫画,你认为以下说法正确的是()。
  • 正确答案 :C
  • 该漫画作者对“中体西用”持否定态度

  • 解析:依据图片可知漫画作者认为把西方先进技术嫁接到腐朽落后的封建制度上,并未结出丰硕的果实,暗指清政府的做法违背了社会发展的一般规律。所以选C项。

  • [单选题]19世纪末,“物竞”“天择”等成为社会流行词语。有的教师以“物竞”“天择”作为作文题目,有些青年干脆以“竞存”“适之”等作为自己的字号。这种历史现象所反映的时代使命是()。
  • 正确答案 :B
  • 甲午战败,救亡图存

  • 解析:题目中的时间是19世纪末,加上以“物竞”“天择”等观念的流行,说明甲午中日战争结束后,要求国家进行变革、适应当时世界发展趋势成为社会共识。由此反映出当时人们把救亡图存作为历史使命。

  • [单选题]19世纪后期,烟台、青岛等开埠通商,引发了山东省经济结构的调整。下表是今济南地区的章丘、济阳在20世纪初花生种植面积占耕地百分比变化表(图表摘自章有义的《中国近代农业史资料》第二辑)。下列对下表的解读正确的有()。①农产品已商品化②自然经济完全解体③两地经济同世界市场联系加强④经济作物种植比例上升
  • 正确答案 :D
  • ①③④

  • 解析:随着19世纪后期山东省随着本省沿海地区的通商,离海较远地区的经济结构发生了变动,同世界市场的联系得到加强,此时的农业生产以商品出售为目的,经济作物在种植比例中显著上升。结合图表内容可知,①、③、④是正确的。这一时期,自然经济仍占有一定的比例,并未完全解体,所以②错误。

  • [单选题]在中国人民政治协商会议上,周恩来说:“今天的主要问题,是先做到不失业、不饥饿。”为此,《共同纲领》规定公私企业应实行八小时至十小时的工作制。这说明当时最紧迫的问题是()。
  • 正确答案 :A
  • 迅速恢复国民经济

  • 解析:新中国成立后,中国面临两大主要任务,即恢复发展国民经济和巩固新生政权。题干中的“不失业、不饥饿”反映出当时最紧迫的问题是迅速恢复国民经济,A项正确。

  • [单选题]新中国取得的下列成就中,按时间先后排序正确的是()。①第一颗人造地球卫星发射成功②第一台巨型计算机研制成功③第一颗原子弹爆炸成功④培育出杂交水稻新品种--南优二号
  • 正确答案 :C
  • ③①④②

  • 解析:本题考查新中国成立后的科技成就。①发生在1970年,②发生在1983年,③发生在1964年,④发生在1973年。故选C项。

  • [单选题]1959年-1961年我国国民经济出现严重困难,大多亲历者习惯把它称为不堪回首的“三年困难时期”,造成这一困难最主要的原因是()。
  • 正确答案 :D
  • “大跃进”、人民公社化运动和反右倾的后果

  • 解析:1959年-1961年我国国民经济出现严重困难的原因有主观和客观两个方面,人为的主观原因是最主要的原因,即“左”倾思想指导下的“大跃进”、人民公社化运动和反右倾运动。

  • [单选题]下列新中国外交史上的历史事件发生的先后顺序是()。①中国参加第一次亚非会议②中国首次提出和平共处五项原则③恢复中华人民共和国在联合国的合法席位④中美关系开始走向正常化⑤中国第一次以世界五大国的地位参加日内瓦会议
  • 正确答案 :D
  • ②⑤①③④

  • 解析:亚非会议是1955年4月18日至24日在印尼万隆举行的;1953年12月底,中印就西藏问题在北京举行会谈,周恩来首次提出和平共处五项原则;恢复中华人民共和国在联合国的合法席位是在1971年;中关关系开始走向正常化的标志是在1972年;中国第一次以世界五大国的地位参加日内瓦会议是在1954年;故本题选D。

  • [单选题]阅读下面表格,其内容反映出的主要问题是()。
  • 正确答案 :D
  • 对地方分层的决策存在矛盾与困局

  • 解析:表格内容反映的是从秦朝到唐末地方行政建制的变化,B项、C项在材料中不能体现,予以排除。唐朝末年出现藩镇割据的局面,中央集权受到削弱,A项错误。地方行政级别的分层反映了中央和地方的矛盾,因此选择D项。

  • [单选题]宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以()。
  • 正确答案 :B
  • 伦理道德为核心内容

  • 解析:宋明理学更加强调伦理道德为思想核心。宋明理学所强调的“义理”,实质上也就是儒学的伦理道德学说,无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均是以伦理道德为核心内容。A项不对,研究天人关系为核心内容对应汉朝董仲舒的天人感应论;C项、D项与题干的内容不符。

  • [单选题]近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道:“三代有道之圣人,非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之西洋一千八百七十八年中,无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳,而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也,文、武、成、康,四圣相承,不及百年,而臣庶之推衍无穷,愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是()。
  • 正确答案 :C
  • 否定清朝的政治制度

  • 解析:材料中郭嵩焘是和李鸿章等人同时代的洋务派官员,他不可能否定清朝的政治制度。故C项内容不能从题干中反映出来。据题中所引材料重点突出介绍西方民主政治与中国“三代之政”“圣人治国”相比的可持续性、优越性,其他三项可以从材料中反映出来。

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