正确答案: A

隋

题目：中国古代选拔人才的科举制度始建于( )。

解析：科举制最早源于隋朝，唐朝改进科举，延续至清末。故选择A。补充知识：中国古代选官制度。夏商周时期：世袭制一一天子、贵族的地位和官位，采取嫡长子继承制。秦国一西汉初年：军功授爵一一凡是立有军功者，不问出身，皆可以封官受爵。秦民爵分二十级，斩一首爵升一级，故称头颅为"首级"。汉代：察举、征辟制一一有地方官推荐，或中央选拔人才，人才主要是举孝廉（孝顺清廉）或秀才（才学出众，容貌甚伟）。魏晋南北朝：九品中正一一中正官负责选拔人才，将人才分成九品，不同品级的人才，任用为不同等级的官员。隋唐至清末：科举制一一通过考试选拔优秀人才，有利于人才选拔的效率，有利于社会阶层的流动和国家的稳定。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]课程、教科书、教学参考书等属于教育基本要素的( )。

教育中介

解析：教育影响是连接教育者与学习者的纽带或者说中介。包括：教育内容和教育手段。其中教育内容包括教科书、教学参考书以及相关的电视影像资料、报刊、广播等信息载体以及教育环境等：教育手段包括黑板、粉笔、多媒体、教师的语言等。题干中描述的内容属于教育影响，即教育中介。

[单选题]"外行看热闹，内行看门道"体现的是知觉的( )。

理解性

解析：理解性，指人在知觉某一事物时，总是利用已有的知识和经验去认识它，并把它用词语标示出来，这种感性认识阶段的理解就叫知觉的理解性。故选择C。A选项，选择性，指人在知觉过程中把知觉对象从背景中区分出来优先加以清晰地反映的特性就叫知觉的选择性。其中被清楚地知觉到的客体叫对象，未被清楚地知觉到的客体叫背景。B选项，整体性，指知觉的对象是由不同部分和属性组成的。人在知觉时，并不把知觉对象感知为个别孤立的部分，而总是把它知觉为统一的整体。D选项，恒常性，是指客观事物本身不变但知觉的条件在一定范围内发生变化时，人的知觉的映象仍然保持相对不变的特性。

[单选题]教师提问："一个四边形，每边边长都是1，面积是否是17"许多同学都肯定地回答是1，而一个同学却回答说，如果把它压扁，变成一条线，面积就差不多成了0。这体现了发散性思维的( )。

变通性

解析：变通性即灵活性，指个人面对问题情境时，不墨守成规，不钻牛角尖，能随机应变，触类旁通。对同一问题所想出不同类型答案越多者，变通性越高。

[单选题]德育方法的运用应该依据德育内容、德育目标和学生的( )。

年龄特点和个性差异

解析：德育方法的运用应该依据德育目标、德育内容和学生的年龄特点和个性差异。

[多选题]开展班级活动的目的在于使学生在德、智、体等方面都得到发展，体现了组织班级活动的多样性原则。( )

解析：题干描述体现了组织班级活动的目的性原则，即开展班级活动的目的在于使学生在德、智、体诸方面都得到发展，在于促进班集体奋斗目标的实现。

[单选题]有人说教师是人类灵魂的工程师，这体现了教师职业( )角色。

传道者

解析：古人云：师者，所以传道授业解惑也。教书育人是教师的本职工作。老师不仅要将科学文化知识传授给学生，更要教会学生如何做人，如何做一个对社会有用的人。所以，教师塑造了人类的灵魂，像工程师一样。故选择A。

[单选题]下列表述，与“并非‘只有本地人当经理，才能把企业搞好’”的判断一致的是

不由本地人当经理，也可以把企业搞好

解析：本题考查复言命题的负命题。并非“只有p，才q”等价于非p且q，故与“并非‘只有本地人当经理，才能把企业搞好’”判断一致的是“不由本地人当经理，也可能把企业搞好”。

[单选题]某初级中学违反国家有关规定向学生收取补课费。依据《中华人民共和国教育法》，有权责令该校退还所收费用的是( )。

教育行政机关

解析：《中华人民共和国教育法》第七十八条规定，"学校及其他教育机构违反国家有关规定向受教育者收取费用的，由教育行政部门或者其他有关行政部门责令退还所收费用；对直接负责的主管人员和其他责任人员，依法给予处分"。