正确答案:

题目：材料： 永恒的坐标 余秋雨 　　终于来到了奥林匹亚。 　　没想到这个全人类的体育圣地有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香，一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出。整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。 　　见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。 　　走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。 　　漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈的地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康无须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考：肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。 　　把智力健康和肢体健康发挥到极致然后集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一年袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。 　　别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。 　　我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较。但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。 　　问题： 　　(1)根据全文看，为什么奥林匹亚是"永恒的世界坐标"？ 　　(2)文章的最后一段写道："我明确无误地感受到了古代中华文明的差距。"作者认为这个"差距"是什么？

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学习资料的答案和解析：

[单选题]主张"学习的实质是在主体内部构造完形"的心理学家是( )。

苛勒

解析：苛勒认为，学习过程中问题的解决，都是由于对情境中事物关系的理解而构成一种"完形"来实现的，即学习的实质是在主体内部构造完形，故选择B。A选项，斯金纳，新行为主义心理学家，提出操作性条件反射，系统论述了强化理论，提出了程序教学法。C选项，巴甫洛夫，高级神经活动生理学的奠基人，是条件反射理论的建构者，也是传统心理学领域之外而对心理学发展影响最大的人物之一。D选项，马斯洛是20世纪50年代中期兴起的人本主义心理学派的主要创始人，他提出了需要层次论。

[单选题]学习"鸟"有"前肢为翼"和"无齿有喙"两个关键特征，这是( )。

概念学习

解析：根据头脑内知识的不同形式或学习任务的复杂程度分为符号学习、概念学习和命题学习。概念是同类事物的共同关键特征或本质特征，是区分事物的关键。概念学习即掌握同类事物的共同的本质属性或关键特征。故选择B。A选项，符号学习，又称代表学习，指学习单个符号或一组符号的意义，或者说学习它们代表什么。符号学习的主要内容是词汇学习。C选项，命题学习，实质上是学习若干概念之间的关系，或者说掌握由几个概念联合所构成的复合意义。

[单选题]卢梭的教育思想属于( )。

自然主义教育思想

解析：卢梭是法国启蒙主义思想家和教育家。卢梭倡导自然教育和儿童本位的教育观。他在教育著作《爱弥儿》中宣扬了自然主义教育思想。