正确答案: D

13%

题目：已知在某DNA分子的一条链上G+C占50%，A占24%。另一条链上A占整个DNA分子的碱基比例为( )。

解析：在双链DNA分子中，互补碱基数量两两相等。已知在某DNA的一条链上G+C+A=50%+24%=74%，则该链上T占26%，另一条链上A也占26%，则其占整个DNA分子的碱基比例为13%。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]皮亚杰认为( )阶段时，儿童对行为的判断主要依据客观结果，而不考虑主观动机。

他律道德

解析：他律道德阶段（5～8岁）：儿童思维正在由前运算思维向具体运算思维过渡，以表象思维为主，但仍不具备可逆性和守恒性。因此，这一时期儿童的道德判断是以他律的、绝对的规则及对权威的绝对服从和崇拜为特征。故选择B。A选项，前道德阶段（0～5岁）：又称无律阶段。儿童处于感觉运动时期，行为多与生理本能的满足有关，儿童在游戏中虽然能意识到游戏规则的存在，但他们并没有意识到这些游戏规则是在他游戏活动中应该遵循的行动准则，所以无任何规则意识，因而谈不上任何道德观念发展。其中，2～5岁称之为自我中心阶段，这一阶段儿童处于前运算思维阶段。其特点是单向、不可逆的自我中心主义，片面强调个人存在及个人的意见和要求。C选项，自律或合作道德阶段（8～11、12岁）：这一时期儿童的思维已达到具有可逆性的具体运算，其道德判断有了自律的萌芽，公正感不再是以"服从"为特征，而是以"平等的观念"为主要特征。关于惩罚，儿童不再像前一阶段那样驯服地接受抵罪的惩罚，而认为只有回报的惩罚才是合理的。D选项，这一阶段儿童开始出现利他主义。倾向于主持公道、平等，体验到公正、平等应该符合每个人的特殊情况。

[单选题]教育与社会发展相互制约的规律主要表现为两个方面：一是教育与生产力相互制约；二是( )。

教育与社会政治经济制度相互制约

解析：教育与社会发展相互制约的规律主要表现为两个方面：一是教育与生产力相互制约：二是教育与社会政治经济制度相互制约。此外，教育与文化、人口也存在制约关系，但相对于生产力和政治经济制度来说，不能成为主要方面。

[单选题]郭阳同学近来总是不由自主地重复洗手，即便是洗了几遍仍然认为没洗干净。明知没有必要，却不能控制自己。这说明他可能患了

强迫症

解析：强迫症指的是一组以强迫症状(主要包括强迫观念和强迫行为)为主要临床表现的神经症。强迫观念指当事人身不由己地思考他不想考虑的事情，强迫行为指当事人反复去做他不希望执行的动作，如果不这样想、不这样做，他就会感到极端焦虑。强迫洗手、强迫计数、反复检查、强迫性仪式动作是生活中常见的强迫症状。题干中郭阳同学表现出的行为属于强迫行为，所以他有可能患上了强迫症。

[单选题]下列选项中，作品与国别对应不正确的是( )。

《格萨尔王传》一一印度

解析：《格萨尔王传》是中国藏族的英雄史诗。印度的著名史诗是《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。故选择C。A选项，《伊利亚特》和《奥德赛》是希腊著名作家荷马的史诗。B选项，《源氏物语》是日本古典文学的高峰，被誉为日本的红楼梦。D选项，《百年孤独》是哥伦比亚作家马尔克斯的成名作，他凭借此书获得诺贝尔文学奖。马尔克斯其它作品有：《霍乱时期的爱情》。

[多选题]材料：1992年，在澳大利亚昆士兰州，人们开始将鱼投入水中供野生海豚食用。1998年，海豚们开始回报人类，它们不时地将鱼扔上码头。在这件有趣的事情里，人类的投食意图非常明显，但动物们又是怎么想的呢？早在19世纪，英国生物学家达尔文(1809-1882)就认为动物和人类的智力只有程度上而非本质上的区别。在其晚年的著作《人类和动物的感情表达》中，他详细研究了鸟类、家畜、灵长类动物以及不同人的喜悦、爱和悲伤。达尔文对待动物的态度，尽管很容易被那些每天接触狗、马或老鼠的人们所认同，却违背了当时欧洲根深蒂固的观念一一动物完全没有思想。这种古老的观念源于17世纪法国哲学家笛卡尔的学说：人是理智的生灵，与上帝的思想相连，而动物只是肉体机器。笛卡尔的追随者之一，17世纪法国神学家和哲学家马勒伯朗士因此这样描述动物："不因食物而快乐，不因痛苦而哭泣，成长而不自知，它们无欲无求，无所畏惧，一无所知。"在20世纪的大部分时间里，生物学界更忠于笛卡尔而非达尔文的学说。尽管动物行为学的学者们并没有排除动物具有思想的可能性，但是却认为思考这个问题几乎无关紧要，因为它无法回答。人们可以研究动物的输入（如食物和环境）或输出（行为），但动物本身仍然是一个黑匣子一一情绪或思想等不可观察的东西超越了客观调查的范畴。一位"行为主义者"因此在1992年写道："在任何试图了解动物行为的尝试中，都应当极力避免认为动物具有意识思维，因为这是无法检测且空洞的……"然而，这些关于动物的狭隘想法却受到了前所未有的反对。1976年，美国学者唐纳德·格里芬不畏阻碍，出版了《动物的觉知问题》一书，认为动物确实能够思考，而且这种能力应该受到适当的科学研究。此后的数十年间，野外和实验室的大量研究工作推动了远离行为主义、接近达尔文观点的共识。然而研究进展仍然艰难而缓慢。正如行为主义者所警告过的，这两种研究类型的证据都可能具有误导性：虽然实验室中进行的实验是严谨的，但动物在实验室中的表现难免异于野外：野外观察则可能由于一些显见的局限性而不易被接受一一尽管有的野外观察持续数年甚至几十年之久，并在一定程度上防范了缺乏严谨性的问题，但这样的研究并不多见。尽管如此，现在大多数科学家认为他们可以满怀信心地说：有些动物确实以有意识的精神体验方式处理信息和表达感情。他们一致认为：大鼠、小鼠、鹦鹉和座头鲸等动物有着复杂的思维能力：一些物种具有曾被认为只属于人类的特性，例如为物品命名和使用工具的能力；还有少数动物，如灵长类动物、鸦科（乌鸦家族）和鲸类（鲸和海豚），具有一些人类眼中接近于文化的东西，借此它们形成了通过模仿和示范向后代传递信息和能力的独特行为方式。没有任何动物能够单独拥有所有的人类心智特性，但是几乎所有单一的人类心智特性都存在于某种动上。 　　（摘编自《动物有思想吗？》翻译黄森） 　　问题： 　　(1)人们对动物是否有思想这一问题的认识，经历了哪些阶段性的认识？请结合文本，简要概括。（4分） 　　(2)文章认为现阶段应如何推进动物心智的研究，请结合文本，简要分析。（10分）

[单选题]某初中为提高生源质量，自行组织入学考试，实行跨学区招生，该学校的做法( )。

不合法，违反了免试就近入学的规定

解析：该学校的做法是不合法的。《中华人民共和国义务教育法》第十二条明确规定，"适龄儿童、少年免试入学。地方各级人民政府应当保障适龄儿童、少年在户籍所在地学校就近入学"。因此，初中学校自行组织的入学考试违反了免试就近入学的规定。

[单选题]儿童先背诵乘法口诀，然后学习乘法计算，在计算时还要边念口诀边计算。这说明( )。

陈述性知识常常是学习程序性知识的基础

解析："儿童先背诵乘法口诀"是学习陈述性知识，"然后学习乘法计算，在计算时还要边念口诀边计算"是学习程序性知识。

[单选题]将插入点快速移到行首的快捷键是( )。

home键

解析：home键迅速回到文档的首行，故选择D。A选项，capslock键：切换大小写。B选项，shift+home键：选择光标到行首的文本。C选项，ctrt+end键：选择光标到行尾的文本。

[单选题]《学记》中提出"杂施而不孙，则坏乱而不修"的主张的教学原则是( )。

循序渐进原则

解析：本题考查的是对《学记》的理解及教学原则。"杂施而不孙，则坏乱而不修"指的是（如果不按教学规律逐渐推进）凌乱施教，等到发现了问题时再弥补就来不及了。强调在教学中要遵循教学规律，循序渐进。故选择B。A项，因材施教原则强调教师要根据学生的实际情况、个别差异，有的放矢地进行教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。C项，巩固性原则是指教师要引导学生在理解的基础上牢固地掌握知识和基本技能，而且在需要的时候，能够准确无误地呈现出来，以利于知识、技能的运用。出自<论语》一一"学而时习之，不亦说乎"。D项，启发性原则是指在教学中教师要承认学生是学习的主体，注意调动他们的学习主动性，引导他们独立思考，积极探索，生动活泼地学习，自觉地掌握科学知识和提高分析问题和解决问题的能力。最早提出启发性原则的是孔子一一"不愤不启，不悱不发"：西方最早提出启发性原则的是苏格拉底一一"产婆术"。