正确答案: A

孟菲和王芳是主持人

题目:下列选项中,与“李宁和刘翔是运动员”的判断类型相同的一项是( )。

解析:考查命题的分类。题干中是一个复言命题,表示李宁是运动员且刘翔是运动员。选项B、C、D跟题干判断类型不同,都是对两人的关系做了一个判断,是直言命题,只有选项A是表示两个判断的复言命题,故选A。

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学习资料的答案和解析:

  • [单选题]小红看到小兰的手工做得非常好,在放学时将其设计偷走,参加了手工比赛,获得了500元,小红的做法主要侵犯了小兰的( )。
  • 财产权

  • 解析:财产权是指具有物质财富内容,直接和经济利益相联系的民事权利。一般而言,学生(幼儿)财产权包括财产所有权、继承权、受赠权以及知识产权中的财产权利等。题干中,教师占有了学生知识产权中包含的财产权利,故选择B。

  • [单选题]下列说法正确的是( )。
  • 王昌龄善写七言绝句,被誉为“七绝圣手”

  • 解析:王昌龄,盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。故选择A。王昌龄代表作品:《出塞》(“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”)、《从军行》(“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”)、《芙蓉楼送辛渐》(“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”)。B选项,被誉为“诗骨”的是陈子昂。故B错误。王勃,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”,王勃为四杰之首。主要作品:《滕王阁序》(“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”)、《送杜少府之任蜀州》(“海内存知己,天涯若比邻”)。陈子昂,唐代诗人。诗词风格高俊,有汉魏风骨,被誉为“诗骨”。代表作品:《登幽州台歌》(“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下”)等。故B错误。C选项,被誉为“诗狂”的是贺知章。故C错误。贾岛,唐代诗人,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现才华,并成为“苦吟诗人”。著名的典故“推敲”即出自此人。主要作品:《剑客》(“十年磨一剑,霜刀未曾试”)、《题李凝幽居》(“鸟宿池边树,僧敲月下门”推敲的典故便出于此)。贺知章,唐代著名诗人,为人旷达不羁,人称“诗狂”。草书与张旭、怀素并称“唐草三杰”。主要作品:《回乡偶书》(“儿童相见不相识,笑问客从何处来”)、《咏柳》(“二月春风似剪刀”)。D选项,被誉为“诗鬼”的是李贺。故C错误。刘禹锡,唐代诗人,有“诗豪”之称。主要作品:《乌衣巷》(“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”)、《陋室铭》(“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”)、《秋词》(“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”)等。李贺,唐代诗人,被誉为“诗鬼”,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。代表作品:《李凭箜篌引》(“吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔”)、《雁门太守行》(“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”)、《致酒行》(“雄鸡一声天下白”)、《金铜仙人辞汉歌》(“天若有情天亦老”)等。补充知识:诗人称谓:诗仙一李白、诗圣一杜甫、诗骨一陈子昂、诗魔一白居易、诗佛一王维、诗豪一禹锡、诗鬼一李贺、诗杰一王勃、诗狂一贺知章。

  • [单选题]22,35,56,90,( ),234
  • 145

  • 解析:此数列的规律为,前面相邻两项之和减去1得到下一项,22+35-1=56,35+56-1=90,90+56-1=145,故选择D选项。

  • [多选题]材料:传统戏曲表现为两种形态,一种存在于民间,称为民间戏曲。另一种是文人在民间戏曲的基础上,不断丰富其表现手段,具有了较高的审美性和审美价值而形成的戏曲艺术。而戏曲现代化,更多的是指戏曲艺术的现代化。在戏曲现代化的过程中,人们把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上,而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。现代生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一,甚至是重要的内容之一,但通过古代生活题材同样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。戏剧理论家张庚先生对此有明确的认识,认为戏曲现代化的重心就是如何“以中国人的审美标准和方式,表现现代生活与现代意识”,“在历史剧中贯穿着作者当时的时代精神”,所以“也不一定只有描写当代生活的戏才配称为现代化的戏曲,现代人写的历史剧一样也能成为很好的现代戏”。而另一方面,戏曲艺术之所以成为戏曲艺术,在于它独特的戏曲表达形式,也就是说,不在于其表达的思想内容是什么,而在于其如何表达这些思想内容。戏曲艺术的审美价值就在于其可以反复欣赏的独特的形式美,是形势与内容两者和谐、有机的统一。作为一种古老的传统艺术,戏曲的形式尤其重要,而时下的戏曲现代化虽在“形式美”上做了一些尝试,但力度显见不足,也缺乏系统性,而且过度强调对现代生活的反映,这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。戏曲是一种大众艺术,它的根脉在民间,戏曲艺术的每次发展、繁荣,民间大众都发挥了积极的作用。然而,反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势,当然,民间戏曲绝不会因为我们忽视它而自动消亡,因为它与民间的生活息息相关。人们会发现,某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳,在一些地区,它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活,成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信,这也会是实现传统戏曲现代转型的一把密匙。(摘编自刘祯、毛忠《中国戏曲的现代转型与本质回归》)问题:(1)戏曲现代化过程中应重点关注哪两个方面?请结合文本,简要说明。(4分)(2)文章认为应如何走出戏曲艺术现代化的困境?请简要分析。(10分)

  • [多选题]情境一:一天晚上,莉莉和妈妈散步时,有下列对话:妈妈:月亮在动还是不动?莉莉:我们动它就动。妈妈:是什么使它动起来的呢?莉莉:是我们。妈妈:我们怎么使它动起来的呢?莉莉:我们走路的时候它自己就走了。情境二:在幼儿园数学区活动中,老师给莉莉出示两排一样多的纽扣,莉莉认为一一对应排列的两排纽扣一样多。当老师把下面一排聚拢时,她就认为两排不一样多了……问题:(1)莉莉的行为表明她处于思维发展的什么阶段?举例说明这个阶段思维的主要特征及表现。(2)幼儿这种思维特征对幼儿园教师的保教活动有什么启示?

  • [单选题]“冬不穿白,夏不穿黑”,是人们在实践中总结出来的生活经验。它体现的科学常识是者( )。
  • 太阳光的吸收与反射

  • 解析:本题考查物理常识。太阳光是由多种色光混合而成的,不同的物体,对不同颜色的光吸收能力和反射能力各不相同。被物体吸收的光,人们就看不见;只有被反射的光,人们才能看到。白色的物体能够反射所有颜色的光,因此看起来就是白色的;而黑色的物体却能吸收所有颜色的光,没有被反射回来的光,所以看起来就是黑色的了。通常情况下,深色的东西,对太阳光和辐射热吸收多,反射少;而浅色的物体,则反射多,吸收少。因此,夏天人们都喜欢穿浅色的衣服,这些颜色能把大量的光和辐射热反射掉,使人感到凉爽;冬季穿黑色和深蓝色的衣服最好,它们能够大量地吸收光和辐射热,人自然就感到暖和了。因此本题选A。

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