正确答案: D

我国已经具备了征收遗产税的经济基础

题目：由于国民经济的持续、快速增长，个人收入渠道的多元化，我国目前个人收入总量庞大，据报道，在1995年国内生产总值最终分配中，个人收入已占69．1%。近年来，我国国民收入分配向个人倾斜的趋势不断发展，但不是向个人整体性倾斜，而是不均衡地、过多地向社会少部分人倾斜，致使我国涌现出一批高收入群体，出现了一批百万富翁、千万富翁、甚至亿万富翁，个人拥有的财富相当可观，这就为我国征收遗产税提供了税源。 这段话主要支持了这样一种论点，即（　　）。

解析：原文首先分析了我国目前个人收入的状况，最后得出结论，即这种状况为我国征收遗产税提供了税源。A项只是文章提到的内容，不是原文的论点。B、C两项都失之偏颇，不完全符合文意，故正确答案为D。

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[单选题]下列对文章内容的理解不正确的一项是：

根据以下内容，回答下面的题目： 要求你从中选出最恰当的一项，你的选择必须与题干要求相符合。 请开始答题： 国学是中国学问的根底。这个根底主要表现在两个方面：一个是小学，一个是经学。经学就是“六经”。再扩展，是十三经。其实十三经已经推衍开了，基本的还是“六经”。“乐经”不传，实际上是“五经”，就是《诗经》、《书经》、《周礼》、《周易》和《春秋》。这就是经学。汉代一大批注释、传疏、义证，晋唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回过头来再注再疏。后来的经学，不是经学的原典．而是经学史。中国的经学在中国学术史上怎样流变，有汉宋之争，有明清之变。研究经学史。不了解清代学术不行，因为他们把字、词、义解释得更清楚了，汉宋儒的不少错误得到了纠正。不了解清代学者对经学的重新检讨研究，念字就会念错，发音就会不准确。对“五经”音义的校正，是清儒的一大贡献。 宋代重视义理，也就是“六经”的义理和思想。濂、洛、关、闽四大家，基本上都回到“六经”，重构儒家的思想体系。重归“六经”并不是容易的事情。他们抓住了《周易》。所以朱子研究《易》，二程对《易》的研究极高深，张载也研究《易》。张载讲《易》是有名的，但在程颢、程颐面前，他主动让出一席之地。为什么清儒反宋?他们觉得宋儒讲空话。字音都没有念清楚，空谈义理，有什么意思?清儒就指出这个字那个字以前念错了。这样一种功夫，主要的研究对象是针对“六经”。 清儒的原话，“读书必先识字”。你说“经”，是哪一本“经”?是古文还是今文?具体是哪一个文本? 所以清儒的功夫在甄别和辨伪，目的是恢复“经”的本原。要恢复本原，必须有小学的功夫。小学的功夫就是文字学、训诂学、音韵学。文字学是认字，训诂学是释词，把字词的意思解释清楚。这还不行，还要懂音韵。说这个字，汉代这样读，宋代那样读，清代是这样读的。清儒把“六经”的字一个一个弄准确了。所以要说国学，最主要的应该是经学和小学。要懂经学，就得懂小学。小学是工具和路径，不懂小学，通经之路就走不过去，就没有能力研究经学。 下列有关“经学”的表述不正确的一项是：

清儒的最大贡献是对“五经”音义的校正

解析：B项，“最大贡献”说法不准确。文段说的是“一大贡献”。A项由“研究经学史，不了解清代学术不行”可知正确。由“汉代一大批注释、传疏、义证，晋唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回过头来再注再疏”．可知C项正确。由“小学是工具和路径……就没有能力研究经学”，而“音韵学”属于小学，故D项也正确。故本题答案为B。

[单选题]我国现存最早的一部编年体史书是（　）。

《春秋》

解析：《春秋》是孔子所编，是我国现存最早的编年体史书。

[单选题]政策和制度在相当程度上带有人们的主观意志，或者说是人们意志作用的结果。因此在宏观经济管理过程中。行政调节方法运用得是否合理和科学，主要取决于人们主观上对客观事物的认识是否正确，取决于人们对客观规律和复杂的经济活动的了解和掌握程度。 这段文字的主旨是（　　）。

行政调节方法在宏观经济管理中的局限性

解析：解析：文段主要表达的是宏观经济管理中行政调节方法的运用会受到主观意志的影响，即存在局限性，A项表述与此相符。文段论述的主题是“行政调节方法”，第一句话中的“政策和制度”是作为引子出现的，不是文段论述的重点，故排除B、D。C项中的“取代”一词过于绝对，行政调节方法存在局限性，可以用其他调节方法加以补充协调，而不是直接取代。