正确答案: C

设官分职，立政安民

题目：忽必烈即汗位后，汉族地主阶级知识分子一再鼓动他"奋扬乾坤，应天革命"。"革命"的含义是（ ）。

解析：本题可用排除法。A项为西魏时府兵制的管理办法；B项为唐太宗对东突厥降众实行的开明的民族政策；D项为北宋加强中央集权的手段。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]Exce12003中，使用"格式"菜单中的"重命名"命令，则下面说法正确的是( )。

只改变工作表的名称

解析：使用"格式"菜单中的"重命名"命令，只改变工作表的名称，内容.工作簿等不改变。故选择A。

[单选题]注重学生技能技巧培养的是教学过程的( )。

运用阶段

解析：学生可以通过练习或有组织的实践，把知识转化为能力，属于教学过程的运用知识阶段。

[多选题]材料： 20世纪60年代，苏联发射了第一艘载人宇宙飞船，世界上第一位宇航员就是我们所熟知的加加林。当时挑选第一个上太空的人选时，有这么一个插曲，几十个宇航员去参观他们要乘坐的飞船，进舱门的时候，只有加加林一个人整齐地把鞋脱下来了。就加加林的这一个动作，让主设计师非常感动。他想：只有把这飞船交给一个如此爱惜它的人，我才放心。在他的推荐下，加加林就成了人类第一个飞上太空的宇航员。 　　根据材料所表达的含义作文。要求：用规范的现代汉语书写。立意自定，题目自拟；观点明确，分析具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。

解析：【解析】写作思路： 　　(1)题目立意需通过阅读材料并加以思考得出，主题应为"良好生活习惯的养成"，因为材料中说加加林良好的生活习惯一一进门脱鞋让他体现出对工作的细致和认真并帮他赢得了航天员的选拔。 　　(2)可以写议论文，从学生良好生活习惯养成的重要性着手，或者写教师的日常工作中养成学生良好习惯的做法。选择较为灵活，没有固定的套路。 　　(3)扩充稳重的论据方面较难把握，建议可以搜集相应论据。 　　(4)我们在生活中都曾有或者见到过各种生活的好习惯，这些好的生活习惯可以迁移到文章中来，我们也可以使用班级管理、班主任工作中的知识经验来丰富文章内容。 　　（一）评分标准： 　　一等(50-38)紧密围绕教育背景、教师身份写作，立意切合"培养良好生活习惯的意义""良好生活习惯的培养方法"等题意，中心突出，内容充实、情真意切、结构严谨、文体明确、语言优美、引经据典、字体优美；（教育学、心理学、教师职业素养，结合教育场景、学生心理，站在教育事业发展、教育体制改革的维度书写） 　　二等(37-25)站在教师立场思考主题，中心符合"好习惯使人受益"等角度，中心明确，内容较充实、感情真实、结构完整、文体突出、语言通顺、字迹清楚；（符合教师的职业素养，稍微联系理论和现实） 　　三等(24-12)中心基本符合题意、基本明确，内容单薄、感情基本真实、结构基本完整、文体基本符合、语言基本通顺、字迹潦草： 　　四等(11-0)"三观"观念错误，中心偏离题意、不明或立意不当、内容空洞、文体不明、矫揉造作、结构混乱、语病多、字迹难辨。（不具备作为教师的基本素质和辨别是非的能力，基本写作能力欠缺） 　　（二）写作硬性扣分项目：写作与文章相关的硬伤主要集中在内容残缺和语言表达基本功上，主要几大硬性扣分项目有：标题：不写，扣5分；文章结尾：不写，字数多于600字，扣10分；少于600字，残文11分以下；语句错误：2个扣1分，5个扣3分，多余5个，字句错误降等，降12分。

[单选题]有的学生漫不经心，冷淡漠视，态度忸怩；有的学生过分依赖教师和同学，不敢自己作决定，不能独立完成作业。这属于( )课堂问题行为的表现。

情绪型

解析：情绪型问题行为主要是由于学生过度焦虑、紧张和情绪多变而导致社会障碍的问题行为。题干所述情况属于情绪型问题行为的表现。故选择C。

[单选题]下列选项中，作家和作品对应正确的是( )。

蒲松龄《聊斋志异》

解析：《三国演义》作者罗贯中（元末明初）；《水浒传》作者施耐庵（元末明初）；《西游记》作者吴承恩（明）；《聊斋志异》作者蒲松龄（清）。故选择D。

[单选题]对未完成义务教育的未成年犯进行义务教育，所需经费应由( )予以保障。

人民政府

解析：《中华人民共和国义务教育法》第二十一条规定：对未完成义务教育的未成年犯和被采取强制性教育措施的未成年人应当进行义务教育，所需经费由人民政府予以保障。故选择D。

[单选题]皮亚杰认为( )阶段时，儿童对行为的判断主要依据客观结果，而不考虑主观动机。

他律道德

解析：他律道德阶段（5～8岁）：儿童思维正在由前运算思维向具体运算思维过渡，以表象思维为主，但仍不具备可逆性和守恒性。因此，这一时期儿童的道德判断是以他律的、绝对的规则及对权威的绝对服从和崇拜为特征。故选择B。A选项，前道德阶段（0～5岁）：又称无律阶段。儿童处于感觉运动时期，行为多与生理本能的满足有关，儿童在游戏中虽然能意识到游戏规则的存在，但他们并没有意识到这些游戏规则是在他游戏活动中应该遵循的行动准则，所以无任何规则意识，因而谈不上任何道德观念发展。其中，2～5岁称之为自我中心阶段，这一阶段儿童处于前运算思维阶段。其特点是单向、不可逆的自我中心主义，片面强调个人存在及个人的意见和要求。C选项，自律或合作道德阶段（8～11、12岁）：这一时期儿童的思维已达到具有可逆性的具体运算，其道德判断有了自律的萌芽，公正感不再是以"服从"为特征，而是以"平等的观念"为主要特征。关于惩罚，儿童不再像前一阶段那样驯服地接受抵罪的惩罚，而认为只有回报的惩罚才是合理的。D选项，这一阶段儿童开始出现利他主义。倾向于主持公道、平等，体验到公正、平等应该符合每个人的特殊情况。