正确答案: B

阳明经

题目：行于头部前额的经脉是（）

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[单选题]对全身水液的调节起着主宰作用的是（）

肾的蒸腾气化

解析：肾主水液，主要是指肾中精气的气化作用，对于体内津液的输布和排泄，维持体内津液代谢的平衡，起着极为重要的调节作用。所以《素问》说："肾者水脏，主津液。"肾中精气的蒸腾气化主宰着整个津液的代谢，肺、脾等内脏对津液的气化均依赖肾中精气的蒸腾气化。故本题选D。

[单选题]心的主要生理功能是（）

[单选题]“六腑以降为顺，以通为用”的理论基础是（）

六腑既是受盛水谷又是传化糟粕的器官

[单选题]推动人体生长发育及脏腑功能活动的气是（）

元气

[单选题]下列关于劳逸损伤与疾病发生关系的叙述，错误的是（）

[单选题]肾阴不足，心火偏亢，以致心肾不交，其治疗宜采用（）

泻火补水法

解析：五行的内容：1．五行相生顺序：木火土金水相生；相克顺序：木土水火金相克。2．五行中生我者为"母"，我生者为"子"。克我者为我"所不胜"，我克者为我"所胜"。相生关系的传变包括母病及子和子病及母。疾病由母脏传至子脏，称为"母病及子"。疾病由子脏传至母脏，称为"子病犯母"或"子盗母气"。3．五行制化，是五行生克关系的相互结合，是指五行运动中"生"与"克"的相互作用，即，以维持动态平衡的关系。如果只有相生而无相克，就不能保持正常的平衡发展；有相克而无相生，则万物不会有生化。所以相生，相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在相互作用，相互协调的基础上，才能促进事物的生化不息。4．泻南补北法：指通过泻心火，补肾水以交通心肾的一种治疗方法，主要适用于肾阴不足，心阳偏亢，水火失济，心肾不交病证。滋水涵木法：指通过滋肾阴以养肝阴，从而涵敛肝阳的治疗方法，主要适用于肾阴亏损而致肝阴不足，甚则肝阳偏亢之病证。培土生金法：是指补脾益气而达到补益肺气的治疗方法，主要适用于脾虚胃弱不能滋养肺脏之"土不生金"证。扶土抑木法：是以健脾疏肝药物治疗脾虚肝气亢逆病证的一种方法，又称健脾疏肝法，主要适用于脾虚肝郁病证。佐金平木法：指通过清肃肺气，以抑制肝火亢盛病证的一种治疗方法，又称清肺泻肝法。主要适用于肝火亢逆，灼伤肺金，影响肺气清肃而致的"木火刑金"病证。益火补土法：是温肾阳而补脾阳的一种方法，适用于肾阳式微而致脾阳不振之证。泻南补北法：即泻心火滋肾水，又称泻火补水法，滋阴降火法。适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。

[单选题]阴虚风动的病因是（）

热病后期，阴津亏损

解析：1．内生"五邪"：风气内动指体内阳气亢逆变动而形成的一种病理状态，又称肝风内动；寒从中生指机体阳气虚衰，温煦气化功能减退，虚寒内生或阴寒之邪弥漫的病理状态；湿浊内生指由于脾的运化功能和输布津液的功能障碍，引起水湿痰浊蓄积停滞的病理状态；津伤化燥指机体津液不足，人体各组织器官孔窍失去濡润，出现干燥枯涩的病理状态；火热内生指由于阳热有余或阴虚阳亢，或由于气血、病邪的郁滞而产生的火热内扰，机能亢奋的病理状态。2．肝风四证：肝阳化风指因多种原因使肝肾阴亏，水不涵木，肝阳上亢而化风；热极生风多由高热至极，热灼津液、营血，筋脉失濡，阳热亢盛而化风；阴虚风动多由热病或久病耗伤阴液，筋脉失于濡养，则变生内风；血虚生风多由血化生不足、失血、耗血，使肝血不足，筋脉失濡，血不荣络而化风。