正确答案: C

阴中之至阴

题目:言脏腑之阴阳,脾为()

解析:阴阳学说在中医学中的应用:人体下为阴,里为阴,脏为阴,腹为阴;上为阳,表为阳,腑为阳,背为阳。五脏中肝阴中之阳,脾阴中之至阴,肾阴中之阴;心阳中之阳,肺阳中之阴。如《素问·金匮真言论》:"言人身脏腑中阴阳。则脏者为阴,腑者为阳。……故背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也;腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。此皆阴阳表里内外雌雄相输应也。故以应天之阴阳也"。物质属阴;功能属阳。病理状态下,阴精,阴邪,阴的偏盛偏衰;阳气,阳邪,阳的偏盛偏衰。调整阴阳的原则是寒者热之,壮水之主,阳中求阴是补阴(虚热性病变,在补阴的基础上加少量补阳药);热者寒之,益火之源,阴中求阳是补阳(虚寒病变,在补阳的基础上加少量补阴药)。

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  • [单选题]对关节起润泽和滑利作用的主要是()
  • 解析:津液是人体一切正常水液的总称,包括各脏腑组织的内在体液及正常的分泌物。津与液的区别:性质清稀,流动性大,主要布散于体表皮肤、肌肉和孔窍等部位,并渗入血脉,起滋润作用者,称为津;其性较为稠厚,流动性小,灌注于关节、脏腑、脑、髓等组织,起濡养作用者,称为液。故本题选E。

  • [单选题]“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”,说明了阴阳之间的哪种关系()
  • 互根

  • 解析:阴阳学说认为阴阳之间存在着对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化的关系。"阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也"说明了阴阳具有相互依存、互为根本的关系,每一方以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件,即阴和阳二者任何一方都不能脱离另一方而单独存在,故为互根。

  • [单选题]“谨察阴阳所在而调之,以平为期”,是指()
  • 解析:1.事物阴阳属性具有无限可分性,阴阳之中可以再分阴阳,如:昼为阳,夜为阴,上午为阳中之阳,下午为阳中之阴;前夜为阴中之阴,后夜为阴中之阳。2.秋冬为阴,春夏为阳,由夏至到冬至,是阴长阳消的过程;由冬至到夏至,则是阴消阳长的过程。

  • [单选题]事物或现象阴阳属性的征兆是()
  • 水火

  • 解析:阴阳的属性:1.阴阳的绝对性指阴阳的对立统一运动是事物本身所固有的,事物的发生发展变化都是阴阳对立统一矛盾运动的结果;阴阳的相对性指阴阳在一定条件下可以相互转化,阴阳具有无限可分性;阴阳的对立制约指阴阳的相互制约,相互消长,处于动态的平衡;阴阳的互根互用指阴依存于阳,阳依存于阴,每一方都以其相对一方的存在为自身存在的条件;阴阳的交感互藏指阴中有阳,阳中有阴。如《素问·阴阳应象大论》:"天地者,万物之上下也;阴阳者,气血之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也"。2.阴阳消长指运动是绝对的,人体阴阳处于动态的平衡中,而非静态的;阴阳转化指在一定条件下阴阳双方可以相互转化,条件一般是"物极"阶段;阴阳的自和与平衡指阴阳有自我调整平衡的能力,是疾病痊愈的依据。如《素问·阴阳应象大论》中的"重寒则热,重热则寒"、"重阴必阳,重阳必阴"就是说明这类病理情况。

  • [单选题]火的特性是()
  • 炎上

  • 解析:1.木日曲直,火日炎上,土爰稼穑,金日从革,水日润下。2.所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。

  • [单选题]下列哪项在心主血脉中起关键作用()

  • [单选题]肾者,()。
  • 作强之官,伎巧出焉


  • [单选题]诸胀腹大,皆属于()
  • 解析:1.六淫即风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。内生五邪,是指在疾病的发展过程中,机体内气血津液和脏腑经络等的生理功能发生异常,而产生类似于风、寒、湿、燥、火六淫外邪致病的病理现象。暑邪只有外感没有内生。2.六淫的特性:风为阳邪,其性开泻,易袭阳位;善行而数变;风为百病之长;寒为阴邪,易伤阳气;寒性凝滞;寒性收引;暑为阳邪,其性炎热;暑性升散,耗气伤津;暑多夹湿;湿性重浊;湿为阴邪,易阻遏气机,损伤阳气;湿性粘滞;湿性趋下,易袭阴位;燥性干涩,易伤津液,燥易伤肺,有温凉之分;火热为阳邪,其性炎上;火易耗气伤津;火易生风动血;火易致肿疡。疠气是一类具有强烈传染性的病邪。有发病急骤、病情较重、症状相似、传染性强、易于流行等特点。3.《内经》病机十九条:《素问·至真要大论》"帝日:愿闻病机何如?岐伯日:诸风掉眩,皆属于肝;诸寒收引,皆属于肾;诸气偾郁,皆属于肺;诸湿肿满,皆属于脾;诸热瞀瘛,皆属于火;诸痛痒疮,皆属于心;诸厥固泄,皆属于下;诸痿喘呕,皆属于上;诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火;诸痉项强,皆属于湿;诸逆冲上,皆属于火;诸胀腹大,皆属于热;诸躁狂越,皆属于火;诸暴强直,皆属于风;诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热;诸病跗肿,疼酸惊骇,皆属于火;诸转反戾,水液浑浊,皆属于热;诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒;诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。"另外,刘元素《素问·玄机原病式》补充了燥邪病机:"诸涩枯涸,干劲皲揭,皆属于燥"。

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