正确答案: C

第4至16页，第23页，第40页

题目：在"打印"对话框中页码范围是"4-16，23，40"表示打印的是( )。

解析："-"代表"从…至…"；比如4-16，是指第4页至第6页；"，"代表"…和…"，比如23，40，是指第23页和第40页。故选择C。

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学习资料的答案和解析：

[多选题]材料： 　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大：在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。"萧萧"二字诗中常见。古诗："白杨多悲风，萧萧愁杀人。""风萧萧"三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说"登山临水兮送将归"，而这里说："壮士一去兮不复还"，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那"明月照积雪"的辽阔。"明月照积雪"，清洁而寒冷，所谓"琼楼玉宇，高处不胜寒"。《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说"风急天高猿啸哀"，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那"朔风劲且哀"吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个衷字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎？一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。"枯桑知天风，海水知天寒"，我们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。专诸刺吴王，身死而功成；荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们。（选自林庚《说（易水歌）》） 　　问题： 　　(1)文章论述的中心观点是什么.请简要概括。(4分) 　　(2)怎样理解"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"？请结合文本内容简要分析。(10分) 　　一首诗所描写的是某一个人物，但是也能使阅读这首诗的人们产生共鸣。所以"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"。（3分）

[单选题]在教学策略里，情境教学是一种( )。

以学生为主的教学策略

解析：情境教学指在应用知识的具体情境中进行知识的教学的一种教学策略。在教学策略里，有以教师为主导的教学策略、以学生为中心的教学策略和个别化教学。情境教学属于以学生为主的教学策略。故选择D。

[单选题]"心不在焉，则黑白在前而不见，擂鼓在侧而不闻"，说明人的心理过程离不开( )。

注意

解析：人的心理活动离不开注意，如果对事物不加注意，就会产生"心不在焉，则黑白在前而不见，擂鼓在侧而不闻"的现象。

[多选题]学校情境中成就动机至少包括( )。

认知内驱力

自我提高内驱力

附属内驱力

解析：奥苏伯尔认为，学校情境中的成就动机至少应包括三方面的内驱力，即认知内驱力、自我提高内驱力、附属内驱力。

[单选题]下列说法属于学习负迁移类型的是( )。

总是把前面学的学习材料与后面的学习材料搞混

解析：正迁移也叫助长性迁移，是指一种学习对另一种学习的促进作用。AC项属于正迁移。一般迁移是指一种学习中所习得的一般原理、原则和态度对另一种具体内容学习的影响。B项属于一般迁移。负迁移也叫抑制性迁移，是指一种学习对另一种学习产生阻碍作用。D项属于负迁移，前后学习的混淆是因为后面的学习阻碍了前面的学习。

[多选题]情绪与情感的反应特点不同，情绪具有( )。

情境性

激动性

暂时性

解析：情绪与情感的区别，从反应特点看，情绪具有情境性、激动性、暂时性、表浅性、外显性，情感具有稳定性、持久性、深刻性、内隐性。