正确答案: C
《学记》
题目:教育理论届公认的世界上最早论述教与学问题的著作是先秦时期思孟学派的( )。
解析:《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,在教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。故选择C。A选项,《论语》是启发原则最早的表述。《论语》是"四书"(四书又称为四子书,是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)之一,主要反映孔子的教育思想。除了教育思想外,还有相关的政治、道德、文化思想。B选项,《孟子》是"四书"之一。孟子是思孟学派代表人物,是儒家在战国时期的主要代表,被称为"亚圣"。常考知识:"心之官则思,思则得之,不思则不得也"(思考才能获得知识真谛);"穷则独善其身,达则兼济天下"(不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处)等。D选项,《中庸》是"四书"之一,常考知识点:"博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之"(教学过程"学、问、思、辩、行")"天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教"(上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化一一顺应天性,性善论)"择善而固执之"(学习坚持不懈)"有弗学,学之弗能,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也"(要么就不学,一旦学习而不懂,就不休止;要么就不思考,一旦思考而不能有所得,就不休止)。
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学习资料的答案和解析:
[单选题]张乐在阅读《红楼梦》时,根据小说的描述在脑中呈现出王熙凤的形象,这是( )。
再造想象
解析:再造想象是依据词语或符号的描述、示意在头脑中形成与之相应的新形象的过程。如我们阅读小说时想象的主人公的形象,读诗句时,想象出诗中描述的景象都是再造想象。
[多选题]小于同学在最近的学习中发现当天学习的内容,如果不及时复习,很快就出现遗忘。那些成绩不错的同学们都在课前预习和课后复习。在学习中,同学们还发现早晨起床后和晚上临睡前是记忆效果最好的时候,并且在背诵课文时,第一段和最后一段背诵的效果最好。阅读以上材料,回答:(1)遗忘有什么规律?(2)如何解释"早晨起床后和晚上临睡前记忆效果最好"的现象。
[单选题]学习动机支配着学习者的学习行为。小刘为了得到老师或父母的奖励而努力学习,则他的学习动机是( )。
外部动机
解析:根据动机产生的诱因来源,可以把学习动机分为内部学习动机和外部学习动机。内部动机是人们对学习本身的兴趣所引起的动机。外部动机是由外部诱因所引起的动机。
[单选题]在学习和生活中,我们常确定目标,而在目标实现的过程中会遇到各种障碍,这要求我们要通过自己的心理努力克服困难,有意识地把自己的行为调节和控制在与实现目标一致的方向上,这种心理过程是( )。
意志
解析:意志是有意识地确立目的,调节和支配行动,并通过克服困难和挫折,实现预定目的的心理过程。受意志支配的行动叫意志行动,所以意志行动是有意识、有目的的行动,行动的目的通过克服困难和挫折才能达到。故选择C。A选项,学习动机是引发和维持个体学习活动,并将学习活动引向一定学习目标的动力机制,是直接推动学生学习的内部动力。这种动力机制表现为推力、拉力和压力三种动力因素之间的相互作用。B选项,情绪一般指个体在其需要是否得到满足的情景中直接产生的心理体验和相应的反应。那些满足人们需要的事物和对象,能引起各种肯定的态度,产生满意、愉快、高兴、喜悦、爱慕等情绪体验。D选项,思维是人脑对客观事物的间接的、概括的反映。思维反映的是同一类事物共同的、本质的属性,思维还可以反映事物的内部联系和规律。
[单选题]“同学们,今天我们要学习的内容是《沂蒙山小调》,这是一节需要我们大家共同鉴赏的一首曲子,在聆听之前,老师先给大家介绍下这首歌的文化背景。《沂蒙山小调》是山东省的一首经典民歌,诞生于山东临沂沂蒙山望海楼脚下的费县薛庄镇上白石屋村……”题中这名教师在整体聆听前,介绍歌曲的创作背景,属于鉴赏课中哪一教学设计环节?( )
了解与作品相关的文化背景
解析:了解作品相关文化背景,在题干中有体现,教师介绍了歌曲的创作背景,同时也是高中鉴赏课的教学设计要点,符合题意。
[多选题]阅读案例,回答问题。
一堂高中音乐欣赏课,课题为捷克作曲家斯美塔那的交响诗套曲《我的祖国》中的第二乐章《沃尔塔瓦河》。教师让学生分段和全曲欣赏了音乐作品后,绘声绘色地诠释了音乐中所展现的沃尔塔瓦河:从源头到形成大河,穿过森林、流经村庄、流向斯特维扬峡谷、形成壮观的瀑布后进入首都布拉格,在到达边境古庄维谢赫拉德后,最后汇入大海。
下课了,一位男同学走到教师面前小心地说:"老师,沃尔塔瓦河附近好像没有海。"教师愣住了。这位学生接着说:"应该是汇入拉贝河,我会去查阅资料确认后再来告诉你。"望着这位学生渐渐远去的身影,教师…
面对上述情况,音乐教师应该如何对待?