正确答案: D

普遍伦理

题目:张丽在进行道德判断时,能够超越某种规章制度,更多考虑道德的本质,而非具体的原则。根据科尔伯格的道德发展阶段论,其道德发展处于哪一阶段?( )

解析:根据科尔伯格的道德发展阶段论,第六阶段即原则或良心定向阶段,也称“普遍原则的道德定向阶段”。这一阶段个体已经认识到了社会秩序的重要性和维持社会秩序可能的弊端,因而看到了社会规则、法律的局限性。个体的道德判断更多考虑道德的本质,而非具体的原则。故本题选D。

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学习资料的答案和解析:

  • [多选题]材料:   中国古典文学很善于用意象表达作者的思想情感。特别是古典诗词,利用意象传神达意,是诗人的一项重要的艺术手法,历代不乏这方面的大家高手。例如李白的《忆秦娥·箫声咽》,被后人誉为"怀古咏史诗中无与伦比的典范之作"。这首词运用意象体现作者的所感、所思、所想时,可谓驾轻就熟、出神入化,达到了炉火纯青的程度。作者选择的几个意象,原本有些风马牛不相及,但在作者的大手笔中,不仅活了起来,还一脉相承为一首千古绝唱:   箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。乐游原上清秋节,成阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。   不难看出,这首词中有十个意象:箫声、秦娥、秦楼月、柳色、灞陵、乐游原、咸阳古道、西风、残照、汉家陵阙。围绕着这些意象,几幅生机盎然的画面,随着深夜的箫声渐次浮现出来。   现代学者浦江清在其《词的讲解》一文中认为,李白的这首《忆秦娥·箫声咽》,是"几幅长安素描的合订本"。所谓"合订本",显然意指词中的画面都是"独立成篇的",看上去这是事实。然而每吟诵这首《忆秦娥·箫声咽》,"秦楼月"的悲苦幽怨中,总是升起一股荡尽千古风尘的浩气,将词中画面一气呵成为色彩浓烈的悲剧,从而使人并不觉得那些画面是支离散乱的,甚至并不感到它们是"独立成篇的",那些画面在读者的心神体会中,成为一个密不可分的有机整体,所谓"素描的合订本"中的合订,其实是一种血肉相连的内在联系。这种内在联系是审美的结果。也就是说,词中的十个意象,实质上是作者"阅尽人间春色"后的怀古伤今中的审美选择。没有崇高的审美情操,没有敏锐的审美判断及娴熟的文学技巧,是不可能有这种恰到好处的意象选择的。这是只有李白这样的大诗人才有的天才的艺术想象的结果。   诗词家常说,意象选择是诗词创作的主要方法。然而意象选择的原则是什么?换言之,是什么指导了意象选择?从《忆秦娥·箫声咽》中可以看出,作者选择的十个意象,能在一首小令中得到淋漓尽致的体现。诚然,这里的思想不是理性思考的结果,而是善感于外界产生的浮想联翩中的看法。毋宁说,一个心智正常的人,这种"看法"绝无可能前后矛盾,而是一以贯之的。这种一以贯之的"看法",才是《忆秦娥·箫声咽》中十个意象之间内在联系的灵魂。也就是说,唯思想才是诗词创作中意象选择的主导。严格说,没有思想的主导,则不会有正确的意象选择,整篇诗词创作也就失败了。李白之所以能在《忆秦娥·箫声咽》中将十个意象完美无缺地排列组合成一首意义深远、气势磅礴的精妙好词,主要得力于他那气贯古今的思想。说实在的,《忆秦娥·箫声咽》中的十个意象,在一般人那里,都是司空见惯的平常物,但这些平常物在李白思想的驾驭中,都有了非同寻常的意义,都在思想的指挥下发挥自身的"音阶"功用,汇成了一支既悲苦凄清又威武苍凉的乐曲。   (摘编自李工《古典文学意象的示范》)   问题:   (1)文章认为中国古典诗词意象选择的原则是什么?请简要概括。(4分)   (2)请结合文章,对中国古典诗词意象是"合订本"这一特征予以分析。(10分)

  • [单选题]在Excel工作表中,( )表示C列第10行到第23行单元格区域。
  • C10:C23

  • 解析:表示C列第10行到第23行单元格区域,用C10:C23。

  • [单选题]格式塔心理学家认为,学习所迁移的不是两个学习情境的共同成分,而是两个学习情境中( )。
  • 共同关系

  • 解析:格式塔心理学家通过实验发现,在第一个情境中获得了选择颜色较深的地方觅食的经验的小鸡,在第二个情境中迁移的是颜色相对关系的经验。据此,他们提出了迁移的"关系转换理论"。他们认为,迁移的产生主要是对两次学习情境中原理原则之间关系的"顿悟",所迁移的不是两个学习情境的共同成分,而是两个学习情境中共同的关系。

  • [单选题] 1987版电视连续剧《红楼梦》的插曲《枉凝眉》《红豆曲》《葬花吟》等,风格各异而又主题鲜明。这些作品的曲作者是
  • 王立平

  • 解析:《枉凝眉》、《红豆曲》、《葬花吟》是87版电视连续剧《红楼梦》的插曲,曲作者是王立平。

  • [单选题]儿童身心发展有两个高速发展期:新生儿与青春期,这是身心发展( )规律的反应。
  • 不平衡性

  • 解析:个体身心发展的不平衡性表现在两方面:同一方面的发展在不同的年龄阶段是不均衡的,不同方面达到的某种发展水平或成熟时期是不同的。题目中所描述的正是第一个方面。顺序性指人的身心发展由简单到复杂、由量变到质变的过程,给我们启示是要循序渐进。阶段性指的是人的身心发展在某个阶段具有独特的特点、任务和特征,从而去区别于其他阶段。教育启示是要根据年龄特征,不能搞一刀切、一锅煮。个别差异性指的个体之间的发展具有差异性:教育启示是因材施教。

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