正确答案: B

专职班主任制度

题目:关于班主任的配备与选聘,下列说法不正确的是( )。

解析:《中小学班主任工作规定》第五条:班主任由学校从班级任课教师中选聘。聘期由学校确定,担任一个班级的班主任时间一般应连续1学年以上。B选项,专职班主任制度说法错误,故选择B。

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学习资料的答案和解析:

  • [单选题]我国科举考试中有"连中三元"之说,其中"三元"指的是( )。
  • 解元、会元、状元

  • 解析:我国古代科举考试分乡试、会试、殿试三级,其第一名分别为解元、会元、状元,接连在乡试、会试、殿试中考中第一名,称"连中三元"。故选择C。

  • [单选题]下列选项中,不属于晚清四大谴责小说的是( )。
  • 《儒林外史》

  • 解析:吴敬梓的《儒林外史》中心内容是抨击僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题,但不属于四大晚清谴责小说。故选择B。四大晚清谴责小说:李宝嘉(李伯元)的《官场现形记》、吴沃尧(吴趼人)的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。

  • [多选题]阅读下面的文字,按要求作文。   ①2017年11月12日,成绩优异的湖南高三学生小罗因成绩波动被批评并要被通知家长,在办公室将班主任刺死。   ②小罗(同上文)的成绩足以考上一所重点大学,但他只想考取一所二本学校。他的解释是:"我只想过轻轻松松的生活。"   ③没有数不好的学生,只有不会教的老师。(中国现代教育家陈鹤琴)   ④宁吃高考苦,不留终身憾!(某校高考励志口号)   ⑤我是教师/我拒绝把我比作灵魂的工程师……不要给我戴上神圣的光环,再用世俗的眼光把我的人格蔑视贬低……(网络流行诗《我是教师,我拒绝》)   ⑥一想到为人父母居然不用经过考试,就觉得真是太可怕了。(日本作家伊坂幸太郎)   综合上述六则材料所引发的思考和感悟,写一篇不少于800字的论说文。   要求:   用规范的现代汉语写作;角度自选,立意自定,标题自拟。

  • [单选题]教育要适应于人的发展的个别差异性,应该做到( )。
  • 因材施教

  • 解析:教育要适应于人的发展的个别差异性,应该做到因材施教。

  • [单选题]要求教学以课本为中心、教师为中心、课堂为中心的是( )。
  • 学科课程论

  • 解析:学科中心主义课程理论,主张教学内容应以学科为中心,教材必须按照科学的逻辑系统和学生的认知心理活动来组织,以便使学生能较好地掌握人类科学文化知识的精华。故选择A。没有课堂中心论和程序课程论这种说法,故排除C、D选项。B选项,活动课程论指以经验为中心的课程理论。奠定活动课程论理论基础的是19世纪至20世纪初美国实用主义教育家杜威。他认为"学校科目相互关系的真正中心,不是科学,不是文学,不是历史,不是地理,而是儿童本身的社会活动。

  • [单选题]对班级授课制首次进行理论论证的教育家是( )。
  • 夸美纽斯

  • 解析:班级授课制产生于近代资本主义兴起的时代,是应普及教育,扩大教育教学规模,提高教学质量和效率的要求,批判否定分散的小农经挤和封建隔绝状态下长期实行的个别教学组织形式而产生的。捷克教育家夸美纽斯从理论上对班级授课制加以总结和论证,使其基本确定下来。

  • [单选题]将评价对象的过去和现在进行比较,分析其发展变化的评价是( )。
  • 个体内差异评价

  • 解析:个体内差异评价是指把评价对象个体的过去与现在所得的成绩进行比较,或把个人有关侧面进行相互比较、判断的评价。个体内差异评价主要有两种方法:一是把评价对象的现在与过去进行比较:二是把评价对象自身的不同侧面进行比较。

  • [单选题]学生在看完《哈利·波特》系列丛书后,头脑中出现哈利·波特的形象属于( )。
  • 再造想象

  • 解析:再造想象是依据词语的描述或符号的示意在头脑中形成与之相应的新形象的过程。

  • [多选题]材料:   传统戏曲表现为两种形态。一种存在于民间,称为民间戏曲。另一种是文人在民间戏曲的基础上,不断丰富其表现手段,具有了较高的审美性和审美价值而形成的戏曲艺术。而戏曲现代化,更多的是指戏曲艺术的现代化。   在戏曲现代化的过程中,人们把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上,而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。现代生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一,甚至是重要的内容之一,但通过古代生活题材同样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。戏剧理论家张庚先生对此有明确的认识,认为戏曲现代化的重心就是如何"以中国人的审美标准和方式,表现现代生活与现代意识","在历史剧中贯穿着作者当时的时代精神",所以"也不一定只有描写当代生活的戏才配称为现代化的戏曲,现代人写的历史剧一样也能成为很好的现代戏"。而另一方面,戏曲艺术之所以成为戏曲艺术,在于它独特的戏曲表达形式,也就是说,不在于其表达的思想内容是什么,而在于其如何表达这些思想内容。戏曲艺术的审美价值就在于其可以反复欣赏的独特的形式美,是形势与内容两者和谐、有机的统一。作为一种古老的传统艺术,戏曲的形式尤其重要,而时下的戏曲现代化虽在"形式美"上做了一些尝试,但力度显见不足,也缺乏系统性,而且过度强调对现代生活的反映,这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。   戏曲是一种大众艺术,它的根脉在民间,戏曲艺术的每次发展、繁荣,民间大众都发挥了积极的作用。然而,反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势,当然,民间戏曲绝不会因为我们忽视她而自动消亡,因为它与民间的生活息息相关。人们会发现,某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳,在一些地区,它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活,成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信,这也会是实现传统戏曲现代转型的一把密匙。   (摘编自刘祯、毛忠《中国戏曲的现代转型与本质回归》)   问题:   (1)戏曲现代化过程中应重点关注哪两个方面?请结合文本,简要说明。(4分)   (2)文章认为应如何走出戏曲艺术现代化的困境?请简要分析。(10分)

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