正确答案:

题目：材料： 　　明月清泉自在怀 孙见喜 　　读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来"松间明月"的高洁，也不懂得"清泉石上"是怎么样。我虽然诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山，清泉，渔舟，这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。 　　后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗学友，翻来覆去的"明月松间照，清泉石上流"，也能时常获得师长赞许。而后来深入乡村，那儿有田，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都是寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却"明月松间照，清泉石上流"的那份执着情结，一段时间，于世人纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。 　　真正进入了人生的生存程序一一结婚、生子、住房、柴米油盐等等，才知道青年时代"明月松间照"式的"超脱"，只不过是少年时代"为赋新词强说愁"的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢--要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉，哲学家培根说过："历史使人明智，诗歌使人灵秀。"顶上的松阴，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年长久，也有了诗人的神韵和学者的品性。我不止 　　一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带着外地朋友去观览黄帝陵下汉武帝亲手所植的古柏，还常常携着孩子在碑林前面的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了。它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的"胎盘"。这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么，且让他暂去得逞又能怎样？ 　　王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻。坦诚、执着、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，"空山"是一种胸襟，"新雨"是一种态度，"天气"是一种环境，"晚来"是瞬间的境遇。"竹喧"也罢，"莲动"也罢，"春芳"也罢，"王孙"也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生"取之不尽，用之不竭"的精神财富。"明月松间照"，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；"清泉石上流"，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想--这是物质的创造，更是精神的明月清泉。 　　问题： 　　(1)作者写终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐，目的是什么？（4分） 　　(2)文中句子"到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的"胎盘"。""什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。"有什么深刻含义？（10分）

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学习资料的答案和解析：

[单选题]教学过程的实质是( )。

教师指导下学生主体的认识和发展过程

解析：教学过程的实质是一种认识过程，是在教师主导下，学生为主体的认识和发展过程。

[单选题]在给学生教新的问题解决任务时，最适宜的方法是从学生熟悉的例子引入新课题，从知识分类学习论来看，最适当的解释是( )。

熟悉的例子可以减轻初学者的工作记忆负担

解析：人的工作记忆容量是有限的，应将有限的容量用于新内容的学习。例子熟悉，学生不必花更多的工作记忆容量来对例子进行加工，从而腾出更多的容量用于新内容的学习。

[多选题]下列属于再造想象的是( )。

樱桃小嘴

根据描写，头脑中呈现阿Q形象

解析：再造想象指的是根据语言的表述或非语言的描绘（图样、图解、模型、符号记录等）在头脑中形成有关事物的形象的想象。所以只有A、D属于再造想象。

[单选题]斯皮罗等认为学习分为( )。

初级学习和高级学习

解析：斯皮罗将学习分为初级学习和高级学习两类。初级学习是学习中的低级阶段，教师只要求学习者知道一些重要的概念和事实，在测验中只要求他们将所学的东西按原样再现出来，这时所涉及的内容主要是结构良好领域的知识。而高级学习则与此不同，它要求学习者把握概念的复杂性，并广泛而灵活地运用到具体情境中。

[单选题]下列属于精细加工策略的是( )。

位置记忆

解析：精细加工策略包括记忆术（如位置记忆法、缩减与编歌诀、谐音联想法、关键词法、视觉联想）、做笔记、提问、生成性学习、利用背景知识、联系实际等。

[单选题]儿童在听了科尔伯格的道德两难故事"海因茨偷药"后，认为海因茨不应该去偷药，因为如果人人都违法去偷东西的话，社会会变得很混乱.这些儿童的道德水平处于( )

维护权威和秩序的定向阶段

解析：题干描述体现了儿童知法懂法。在科尔伯格道德发展阶段理论中习俗水平维护权威和秩序的道德定向阶段的儿童，其道德价值以服从权威为导向，他们服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法懂法。

[多选题]德育过程的基本矛盾是教育者与德育内容、方法之间的矛盾。( )

解析：德育过程的基本矛盾是社会通过教师向学生提出的道德要求与学生已有品德水平之间的矛盾。