正确答案: A

只改变工作表的名称

题目：Exce12003中，使用"格式"菜单中的"重命名"命令，则下面说法正确的是( )。

解析：使用"格式"菜单中的"重命名"命令，只改变工作表的名称，内容.工作簿等不改变。故选择A。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]闻过则喜：讳疾忌医,正确答案是( )。

言之凿凿：信口雌黄

解析：闻过则喜和讳疾忌医是反义关系，言之凿凿和信口雌黄是反义关系。故选择B。

[单选题]小明面对某饭店大楼惊叹："啊，真高真漂亮啊！"爷爷说，"只有学习好，才能住进这样的高楼。你可要好好学习啊！"小明调皮地说："那爷爷上学时一定没好好学习。"下列推导中，小明所使用的是( )。

只有好好学习，才能住进漂亮高楼；爷爷没住进漂亮高楼，所以他没好好学习

解析：爷爷的话："只有好好学习，才能住进漂亮高楼"；小明根据目前爷爷没有住进漂亮高楼，最终推出了"爷爷没好好上学的结论"。故选择C项。

[多选题]材料： 　　耕堂荷韵布衣人 　　我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》，久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种，也是孙犁的最后一本书。是啊！曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清。 　　孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是 　　一个真正的作家。孙犁若如某些人，其实也是可以大红的。当年，孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》，毛泽东看过后写道"这是一个有风格的作家"，大为肯定。孙犁却从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂（孙犁的书斋），以笔为犁，用作品说话。 　　我读孙犁，深深地感受到他作品中的"唯真、唯善、唯美"。他总是那般真诚，他的作品都是从生活出发，对"美的极致"的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样，《铁木前传》、《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的，也是有感情的。 　　孙犁对于文坛，一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出：文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要知，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声匿迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。这样的文字，不啻为人为文的至理名言。 　　孙犁至性至情，在文艺界，孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中，孙犁更是 　　一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣：我的父亲孙犁》，她在写父亲的文章中，有一段这样的文字："照片上父亲身穿长袖白衬衫，灰色布裤，黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊，我娇憨地依偎在他的身旁。" 　　人生云水过，平常自然心。布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流…… 　　问题： 　　(1)试分析本文题目"耕堂荷韵布衣人"的含义。（4分） 　　(2)第二段说："孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。"这句话矛盾吗？请结合文章具体分析。（10分）

[单选题]个体身心发展的顺序性决定教育、教学工作应( )。

循序渐进

解析：个体身心发展的顺序性决定教学工作要循序渐进：身心发展的阶段性要求教育工作要有针对性：身心发展的个别差异性决定教育工作要因材施教：身心发展的不平衡性决定要抓住成熟期或关键期进行教育。

[单选题]知觉是把对象从背景中分离出来，这是知觉的

选择性

解析：选择性，人在知觉过程中把知觉对象从背景中区分出来优先加以清晰地反映的特性就叫知觉的选择性。其中被清楚地知觉到的客体叫对象，未被清楚地知觉到的客体叫背景。故选择B。A选项，整体性，知觉的对象是由不同部分和属性组成的。人在知觉时，并不把知觉对象感知为个别孤立的部分，而总是把它知觉为统一的整体。C选项，理解性，人在知觉某一事物时，总是利用已有的知识和经验去认识知觉对象的特征。D选项，恒常性，在知觉的客观条件，在一定范围内改变时，我们的知觉映像在相当程度上却保持着它的稳定性。在不同的物理环境中，从不同的角度，不同的距离知觉某一熟知的物体时，虽然该知觉对象的物理属性（大小、形状、明度、颜色等）受环境情况的影响而有所改变，但是对它的知觉却保持相对稳定性，知觉的这种特征，称为知觉的恒常性。

[单选题]心理健康至少应包括两层含义：一是无心理疾病：二是( )。

有积极发展的心理状态

解析：心理健康至少应包括两层含义：一是无心理疾病：二是有积极发展的心理状态。故选择D。

[单选题]班级组织建构的首要原则是( )。

有利于教育原则

解析：班级组织建构应遵循的原则是有利于教育原则、目标一致原则、有利于身心发展原则。有利于教育原则是班级组织建立的首要原则。当其他原则与其发生冲突的时候，其他原则都必须无条件地服从这一原则。班级组织的建立，必须有利于教育、教学活动的开展，任何影响教育、教学活动开展的举措，都不能作为班级组织建构原则的基础。

[多选题]简述短时记忆的特点。