正确答案: D

shift

题目:用键盘选定文本时,应按住( )键,再按方向键。

解析:用键盘选定文本时,先利用方向键,把光标移动到所要选择文本的起始位置,再按住shift,最后按方向键选择文档。故选择D。

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学习资料的答案和解析:

  • [单选题]党的十六大提出建设学习型社会,李老师受泸西县县委宣传部、泸西县各乡镇、各单位、关心下一代工作委员会、县妇联和各中小的邀请,送教下乡,送教到基层,为他们讲学习方法,讲教学方法,讲公民道德规范。这表明李老师( )。
  • 具有较强的社区服务意识

  • 解析:新课改背景下的教师观强调,教师应该是社区型的开放教师,学校教育社区化、社会生活教育化。李老师投身与社区教育、文化事业建设中去,说明李老师具有较强的社区服务意识。故选择B。

  • [单选题]欧洲文学长廊中的四个经典人物形象,以吝啬而闻名,下列作品中不属于四大吝啬鬼登场作品的是( )。
  • 《变色龙》

  • 解析:《变色龙》是苏联批判现实主义作家契诃夫作品。故选择B。四大吝啬鬼作品:莎士比亚的《威尼斯商人》一一夏洛克;果戈理的《死灵魂》一一泼留希金;莫里哀的《悭吝人》一一阿巴贡;巴尔扎克的《守财奴》(《欧也妮·葛朗台》)一一葛朗台。

  • [多选题]阅读下面的材料,根据要求作文。一个小女孩的玩具车刮到了一位老人,老人坐在地上与孩子家长理论。有人录下现场视频即传至网上,不少人认为是碰瓷。老人被送医检查后,确诊桡骨骨折。事实是,老人并非碰瓷,还婉拒了女孩家人更多的赔偿和照顾。综合上述材料所引发的思考和感悟,写一篇不少于800字的论说文。要求:用规范的现代汉语写作,角度自选,立意自定,标题自拟。

  • [单选题]在六种营养素中,可以产热的营养素有( )。
  • 3种

  • 解析:暂无

  • [单选题]创造性游戏不包括下面哪一种游戏形式?( )
  • 有规则游戏

  • 解析:暂无

  • [多选题]材料:   电脑的普及,使文字书写急剧退场。用惯了纸笔的中老年人,还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代,已然习惯了无纸化的生存。提笔忘字,渐成常态。书法之美,只在少数书法家手中流连。在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会,能够收到一封手写的信件已是一种幸运,能够收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信,简直就是一种奢望。传统尺牍信札中所包含的博大精深的中华文明,似乎正渐行渐远,即使不算老派的中年人,也不免感到一丝惆怅。   我算幸运的,因工作和个人写作的关系,我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信,其中不乏理论大家和文学名家的信札。有的文白间杂,言近旨远;有的雅淡平和,娓娓道来;有的词锋犀利,一语中的;有的嘘寒问暖,饱含温情。信封和信札抬头、落款的书写,无不十分讲究,不论是称谓的选择,还是书写工具的使用,都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神。   与此同时,我也收到大量别样的来信,其中尤以来自报刊者居多。有的在我名字之后不再有任何称谓,几近被“通缉”;有的信封书写七扭八歪,偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字,仿佛捆绑的螃蟹。至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼,也是不时要面对的无奈现实。翻看老一辈学者作家的书信,“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辞”等敬语谦辞随处可见,浸润在字里行间的那份优雅和谦和,透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信,正是“尺牍书疏,千里面目”“虽则不面,其若面焉”。   而今,传统的书信文明似乎已成远去的雅乐,只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在,只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越剧”中,别人的父亲成了“家父”,自己的爸爸却变为“令尊”。经过“反右”“文革”等文化浩劫,中年以下的朋友旧学功底无从谈起,新学修养也难尽如人意。粗鄙文化盛行,庸俗观念当道,肉麻成有趣,流氓成英雄。听一听身边人的谈吐,看一看手边的报刊,文明含量几许、文化水准若何,相信大家会有自己的判断。至于网络语言,新则新矣,有的甚至不乏有趣,但说到底,无非是一种缺乏文化含量的戏说而已。   文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省,而自觉自省的前提,是对传统文化基本的认知和积累。胸无点墨,何以自觉?就像黄牛,肚子里没有青草,拿什么反刍?网络时代,点击率成了判断标准和不二法门,而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球,其实并未收获几多真知。网络人的头脑,基本是杂乱信息的跑马场。缺乏这种自觉的所谓知识分子,充其量不过是“知道分子”而已。   毛笔、宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去,但文明的传承不能因此中断。为什么直到今天我们依然怀念前秦散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、明清小说?为什么我们常常默念诸子百家、孔孟老庄?因为我们的血管中流淌着优秀传统文化的血液,对前辈思想家、文学家的传世之作高山仰止、景行行止,虽不能至,心向往之。这样一种祈愿和情怀,寄托着几千年来中国传统文人“达则兼济天下,穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。“剪不断,理还乱。”要用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密,解开中国道路的内在密码,要想在市场经济的冷酷背景下保留一份温暖的人文情怀,不能靠午夜梦回、撕扯自己的头发冥思苦想,不能指望查阅文件、对比口径找寻思想捷径。唯有继承传统、不忘经典,在理论和实际的结合中,才能发现博大精深的优美存在,才能触发自己愚钝很久的灵感和才华,找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙。   (节选自朱铁志《云中谁寄锦书来》,有删改)   问题:   (1)请分别概括作者收到的两类来信的特征。(4分)   (2)“云中谁寄锦书来”这一文题寄托了作者内心哪些复杂的情感?请结合全文概括。(10分)

  • [单选题]某幼儿园规定,女教师必须在园工作3年后方可怀孕,否则产假按事假对待。该规定( )。
  • 不合法,侵犯了女教师的人权

  • 解析:《教师法》规定教师享有带薪休假的权利,此外,享受孕产假是公民的基本权利之一。这则规定严重侵害了女教师的基本人权。

  • [单选题]研究儿童自我控制能力和行为的实验是( )。
  • 延迟满足实验

  • 解析:陌生情境实验是用来测验幼儿依恋类型的实验;点红实验是用来了解幼儿自我意识发展水平的实验;三山实验是皮亚杰设计的用以表明前运算思维的基本特征是自我中心性的实验;延迟满足实验是发展心理学研究中的经典实验,这个实验用于分析孩子承受延迟满足的能力。所谓延迟满足,就是能够等待自己需要的东西的到来,而不是想到什么就要什么。延迟满足实验是为了研究儿童的自我控制能力。考点点拨:本题考查的知识点是儿童发展心理学中经典的实验。20世纪60年代,美国斯坦福大学心理学教授沃尔特,米歇尔设计了一个著名的关于“延迟满足”的实验。这个实验是在斯坦福大学校园里的一所幼儿园进行的。研究人员找来数十名儿童,让他们每个人单独待在一个只有一张桌子和一把椅子的小房间里,桌子上的托盘里有这些儿童爱吃的东西——棉花糖、曲奇、饼干棒。研究人员告诉他们可以马上吃掉棉花糖,或者等研究人员回来后再吃还可以得到一颗棉花糖作为奖励。实验结果表明,那些能够延迟满足的孩子自我控制能力更强,他们能够在没有外界监督的情况下适当地控制、调节自己的行为,抑制冲动,抵制诱惑,坚持不懈地保证目标的实现。

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