正确答案: C

祥林嫂

题目：下列选项中，不属于老舍作品人物形象的是( )。

解析：祥林嫂是鲁迅作品《祝福》里的人物。祥子是《骆驼祥子》里的人物，秦二爷是《茶馆》里的人物，祁老人是《四世同堂》里的人物。故选择C。

查看原题 查看所有试题

学习资料的答案和解析：

[多选题]材料： 　　耕堂荷韵布衣人 　　我常爱抚摸那本素朴的《曲终集》，久久地出神。这是《耕堂劫后十种》里的一种，也是孙犁的最后一本书。是啊！曲终人未散，坐深云自淡，行尽月犹清。 　　孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是 　　一个真正的作家。孙犁若如某些人，其实也是可以大红的。当年，孙犁在《解放日报》上发表《荷花淀》，毛泽东看过后写道"这是一个有风格的作家"，大为肯定。孙犁却从未向人言说，只是独守芸斋，寂寞耕堂（孙犁的书斋），以笔为犁，用作品说话。 　　我读孙犁，深深地感受到他作品中的"唯真、唯善、唯美"。他总是那般真诚，他的作品都是从生活出发，对"美的极致"的发掘和诗意的表达。《荷花淀》是这样，《铁木前传》、《风云初记》也是这样。孙犁对待作品是认真的，也是有感情的。 　　孙犁对于文坛，一向总是清醒的。他在给贾平凹的散文集《月迹》作的序中指出：文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓噪喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，忍受得污蔑和凌辱。要知，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。在历史上，到头来退却的，或者说是销声匿迹的，常常不是坚定的战士，而是那些跳梁的小丑。这样的文字，不啻为人为文的至理名言。 　　孙犁至性至情，在文艺界，孙犁尊重妻子、疼爱妻子是出了名的。在儿女们的心目中，孙犁更是 　　一介布衣。孙晓玲写父亲的书就叫《布衣：我的父亲孙犁》，她在写父亲的文章中，有一段这样的文字："照片上父亲身穿长袖白衬衫，灰色布裤，黑布鞋。他拢着我细瘦的小胳膊，我娇憨地依偎在他的身旁。" 　　人生云水过，平常自然心。布衣孙犁，荷般高洁；清曲绝响，淡云长流…… 　　问题： 　　(1)试分析本文题目"耕堂荷韵布衣人"的含义。（4分） 　　(2)第二段说："孙犁，不是个大红大紫的作家，谁却都说他是一个真正的作家。"这句话矛盾吗？请结合文章具体分析。（10分）

[单选题]教育目的所要回答的问题是( )。

培养怎样的人

解析：教育目的是把受教育者培养成一定社会需要的人的总要求，它所要回答的问题是培养怎样的人，是培养人的质量规格标准，是对受教育者的一个总要求。

[单选题]按照课程呈现的方式，可以将课程分为( )。

显性课程和隐性课程

解析：按照课程的呈现方式，可将课程分为显性课程和隐性课程。故选择D。显性课程也叫显在课程、正规课程、官方课程、公开课程，指的是为实现一定的教育目标而正式列入学校教学计划的各门学科以及有目的、有组织的课外活动。隐性课程也叫非正式课程、潜在课程、隐蔽课程，指学生在学校情景中无意识地获得经验、价值观、理想等意识形态内容和文化影响。A选项，根据组织方式分为单一课程和综合课程。B选项，根据实施方式分为必修课程和选修课程。C选项，内容属性分为学科课程和活动课程。

[单选题]下列名医中，与"刮骨疗伤"这一故事有关的是( )。

华佗

解析："刮骨疗伤"出自《三国演义》，讲述了关羽水淹七军，生擒于禁，斩杀庞德之后，再次进攻樊城时，被一支带毒的冷箭射中有臂，神医华佗来为他用刀刮骨去毒，在场的人都被吓得捂着眼睛不敢看，而关羽仍饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色的故事。