正确答案: A

行使教师权利

题目：李老师就校务公开问题向学校提建议，李老师的做法是( )。

解析：《中华人民共和国教师法》第七条规定，教师享有对学校教育教学、管理工作和教育行政部门的工作提出意见和建议，通过教职工代表大会或者其他形式，参与学校的民主管理的权利。"就校务公开问题向学校提建议"是教师行使权利的表现，故本题选A。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]地理老师在黑板上绘制数学地图时，铁路用白色，公路用红色，河流用蓝色，学生便可清晰地将它们区别开来。该教学所体现的心理效应是感觉( )。

对比

解析：不同刺激作用于同一感觉器官，使感受性发生变化的现象叫感觉对比。白色、红色和蓝色是三种不同的刺激物，作用于学生的视觉器官，能够让学生对这些刺激物进行区分，是感觉对比的现象。

[单选题]刚刚能引起差别感觉的刺激的最小变化量叫( )。

差别感觉阈限

解析：感受性就是感觉器官对适宜刺激的感觉能力。也就是人对刺激的感觉灵敏程度。感受性可分为绝对感受性和差别感受性。绝对感受性就是感觉出最小刺激量的能力。在感觉上，能察觉出两个同类刺激物之间的最小差别量的能力，叫差别感受性。感觉阈限是指能够引起人的感觉的刺激范围。刚刚能引起感觉的最小刺激量就是绝对感觉阈限。差别感觉阈限也叫差别阈限，又称最小可觉差，是指刚刚能引起差别感觉的刺激的最小变化量，是将一个刺激与另一个刺激区别开来的最小差别量。

[单选题]下列对学习的阐释，体现人本主义学习理论的是( )。

学习是寻求潜力的充分发挥

解析：人本主义者倡导有意义的自由学习观，有意义学习关注学习内容与个人之间的关系，强调人的价值，强调人有发展的潜能，有自我实现倾向。

[单选题]青少年学生的情绪情感具有爆发性和冲动性、外露性和内隐性的发展特点。( )A.正确B.错误

解析：青少年学生的情绪特点：(1)爆发性和冲动性；(2)不稳定性和两极性；(3)外露性和内隐性；(4)心境化和持久性。

[单选题]进行德育要循循善诱、以理服人，从提高学生认识入手，调动学生的主动性，使他们积极向上。这一原则是( )。

疏导原则

解析：疏导原则是指进行德育要循循善诱，以理服人，从提高学生认识入手，调动学生的主动性，使他们积极向上。故选择B。A选项，导向性原则是指进行德育时要有一定的理想性和方向性，以指导学生向正确的方向发展。这一原则是依据社会主义教育的性质和目的提出来的。C选项，因材施教原则是指教育者应根据学生的年龄特征、个性差异以及思想品德发展的实际现状，因材施教，引导学生，加强德育的针对性和实效性。D选项，教育影响的一致性与连贯性原则是指进行德育应主动协调多方面教育力量，统一认识和步调，有计划、有系统、前后连贯地教育学生，发挥教育的整体效能，培养学生正确的思想品德。

[多选题]材料：最近偶然看《红楼梦》，书中讲到有个丫鬟很喜欢陆放翁的两句诗：“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，林黛玉却对她说：“这种诗千万不能学，学作这样的诗，你就不会作诗了。”黛玉又说：“你应当读王摩诘、杜甫、李白跟陶渊明的诗。每一家读几十首，或是一两百首，得了了解以后，你会懂得作诗了。”这一段话讲得很有意思。放翁这两句诗，对得很工整。其实则是字面上的堆砌，而背后没有人。若说它完全没有人，也不尽然，到底该有个人在里面。这个人，在书房烧了一炉香，帘子不挂起来，在那里写字，或作诗。有很好的烟台，磨了墨，还没用。则是此诗背后原是有一人，但这人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境与特殊的情趣，这就算做俗，高雅的人则不尽然，应有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所举三人王维、杜甫、李白来说，他们恰巧代表了三种性格，也代表了三派学问。王摩诘是释，是禅宗。李白是道，是老庄。杜甫是儒，是孔孟。禅宗常讲“无我、无住、无着”。后来人论诗，主张要不著一字，尽得风流。但作诗怎能不著一字，又怎能不著一字而尽得风流呢?我们可选摩诘一联句来作例。这一联是大家都喜欢的：雨中山果落，灯下草虫鸣。此一联拿来和上引放翁一联相比，两联中都有一个境，境中都有一个人。放翁一联的境中人如何，上面已说过。现在且将摩诘这一联。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，听到窗外书上果给雨一打，朴朴地掉下。草里很多的虫，都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中灯下，听到外面山果落，草虫鸣，当然还夹着雨声。这样一个境，有情有景，拿来和陆联相比，便知一方是活的动的，另一方却是死而滞的了。这一联中重要字面在“落”字和“鸣”字。在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。给雨一打，禁不起在那里朴朴地掉下。草虫在秋天正是得时，都在那里叫。这声音和景物都跑进这屋里人的视听感觉中。那坐在屋里的这个人，这是顿然感到此生命，而同时又感到此凄凉。生命表现在山果草虫身上，凄凉则是在夜静的雨声中。我们请问当时作这诗的人，他碰到那种境界，他心上感觉到些什么呢?我们如此一想，就懂得“不著一字尽得风流”这八个字的涵义了。正因他所感觉的没讲出来，这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略。若使接着在下面再发挥了一段哲学理论，或是人生观，或是什么杂感之类，那么这首诗就减了价值，诗味淡了，诗格也低了。但我们看到这两句诗，我们总要问，这在作者心上究竟感觉了些什么呢?我们也会因为读了这两句诗，在自己心上，也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。这是一种设身处地之领悟。亦即所谓欣赏。我们读上举放翁那一联，似乎诗后面更没有东西，没有像摩诘那一联中的情趣与意境。摩诘诗之妙，妙在他在对宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上。这是作诗的很高境界，也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。（摘编自钱穆《中国文学论丛》） 　　问题： 　　（1）为何黛玉认为不能学“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”这样的诗?请结合文本，简要概括。（4分） 　　（2）文章认为“雨中山果落，灯下草虫鸣”体现了王维怎样的作诗境界?请简要分析。（10分）