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题目：简述贯彻长善救失德育原则的基本要求。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]教师讲课时，声音抑扬顿挫，富于变化，这是为了引起学生的( )。

无意注意

解析：无意注意也称不随意注意，是没有预定目的、无需意志努力、不由自主地对一定事物所发生的注意。无意注意是注意的初级形式，不仅人类有，动物也有。老师是为了引起学生的无意注意。故选择B。A选项，有意注意也称随意注意，是有预先目的，必要时需要意志努力的注意。C选项，有意后注意也称随意后注意，是有目的但是不需要意志努力的注意，熟练化动作和直接兴趣容易诱发有意后注意。D选项，注意的分散，又可称"分心"，是指注意离开了心理活动所要指向的对象，而被无关的对象吸引去的现象。

[单选题]在太阳系的行星中，体积最大的是( )。

木星

解析：木星是太阳系中最大的行星，它的体积超过地球的一千倍，质量超过太阳系中其他八颗行星质量的总和。故选择B。

[单选题]下列哪一选项是构建体育教学模式的依据？( )

教学指导思想

解析：体育教学模式概念由三个基本的要素组成，即教学指导思想、教学过程结构、相应的教法体系。其中，教学指导思想是体育教学模式的理论性依据。

[多选题]教育具有自身的发展规律，不受社会发展的制约。

[多选题]材料： 　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大：在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。"萧萧"二字诗中常见。古诗："白杨多悲风，萧萧愁杀人。""风萧萧"三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说"登山临水兮送将归"，而这里说："壮士一去兮不复还"，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那"明月照积雪"的辽阔。"明月照积雪"，清洁而寒冷，所谓"琼楼玉宇，高处不胜寒"。《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说"风急天高猿啸哀"，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那"朔风劲且哀"吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个衷字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎？一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。"枯桑知天风，海水知天寒"，我们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。专诸刺吴王，身死而功成；荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们。（选自林庚《说（易水歌）》） 　　问题： 　　(1)文章论述的中心观点是什么.请简要概括。(4分) 　　(2)怎样理解"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"？请结合文本内容简要分析。(10分) 　　一首诗所描写的是某一个人物，但是也能使阅读这首诗的人们产生共鸣。所以"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"。（3分）

[单选题]肩关节前脱位的特殊畸形是（ ）。

方肩畸形

解析：肩关节脱位会出现肩部变平、呈角肩，称为方肩畸形。

[单选题]"侧耳倾听""举目凝视""屏息"等现象反映的都是注意的( )。

外部表现

解析：注意是心理活动对一定对象的指向和集中，是心理过程的动力特征之一。"侧耳倾听""举目凝视""屏息"等都是注意力集中的外部体现。

[多选题]德育过程是对学生知、情、意、行的培养提高过程，应以知为开端，知、情、意、行依次进行。