正确答案:

题目：材料： 　　河南省委书记卢展工对河南人具有的精神总结为"三平"：平凡之中的伟大追求、平静之中的满腔热血、平常之中的极强烈的责任感。通过对三平精神的理解。结合教师的职业，写篇文章。 　　要求：用规范的现代汉语写作，不要脱离材料内容或含义。题目自拟，立意自定，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅。文体不限，不少于1000字。

解析：【解析】写作思路： 　　(1)题目立意较为简单，材料中提到的好干部卢展工的"三平"精神，这"三平"与教师职业高度契合，教师这也就是这样平凡、平静、平常的，但同时教师的工作又意义重大。根据教师资格考试一贯的要求，结合材料内容与命题要求，文章应对教师工作中的三平精神进行描写或者将此三平精神作为教师工作的精神追求。 　　(2)可以写议论文，从教师工作特点入手，在体现教师工作的平凡平静的同时，说明教师工作的重要性。或者结合历史上教育家著名人物对教师工作重要性叙述的名言，比如"教师是太阳底下最光辉的职业"，或者教师对社会有重要贡献的现实事例说明教师工作的平凡与伟大。选择较为灵活，没有固定的套路。 　　(3)可以结合我们所学的教育知识中的教师职业的特性、教师工作的特点等知识点，让文章内容更加丰富也更加经得起推敲 　　（一）评分标准： 　　一等(50-38)紧密围绕教育背景、教师身份写作，立意切合"教师的平凡与伟大"、"教师工作中的三平精神"、"教师如何在日常工作中发扬三平精神"等题意，中心突出，内容充实、情真意切、结构严谨、文体明确、语言优美、引经据典、字体优美；（教育学、心理学、教师职业素养，结合教育场景、学生心理，站在教育事业发展、教育体制改革的维度书写） 　　二等(37-25)站在教师立场思考主题，中心符合"教师日常工作琐碎平凡""教师应具备那些专业素养"等角度，中心明确，内容较充实、感情真实、结构完整、文体突出、语言通顺、字迹清楚；（符合教师的职业素养，稍微联系理论和现实） 　　三等(24-12)中心基本符合题意、基本明确，内容单薄、感情基本真实、结构基本完整、文体基本符合、语言基本通顺、字迹潦草： 　　四等(11-0)"三观"观念错误，中心偏离题意、不明或立意不当、内容空洞、文体不明、矫揉造作、结构混乱、语病多、字迹难辨。（不具备作为教师的基本素质和辨别是非的能力，基本写作能力欠缺） 　　（二）写作硬性扣分项目：写作与文章相关的硬伤主要集中在内容残缺和语言表达基本功上，主要几大硬性扣分项目有：标题：不写，扣5分；文章结尾：不写，字数多于600字，扣10分；少于600字，残文11分以下；语句错误：2个扣1分，5个扣3分，多余5个，字句错误降等，降12分。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]下列选项中，作家和作品对应正确的是( )。

蒲松龄《聊斋志异》

解析：《三国演义》作者罗贯中（元末明初）；《水浒传》作者施耐庵（元末明初）；《西游记》作者吴承恩（明）；《聊斋志异》作者蒲松龄（清）。故选择D。

[单选题]一个国家或地区各级各类学校机构与组织的体系及其管理规则是指( )。

学校教育制度

解析：广义的教育制度指国民教育制度，是一个国家为实现其国民目的，从组织系统上建立起来的一切教育设施和有关规章制度。狭义的教育制度指学校教育制度，简称学制，是一个国家各级各类学校的总体系，具体规定各级各类学校的性质、任务、目的、入学条件、修业年限以及它们之间相互衔接关系。学校教育制度处于国民教育制度的核心和主体地位，体现了一个国家国民教育制度的实质。

[单选题]指导课程编辑过程最为关键的依据是( )。

课程目标

解析：课程目标是指特定阶段的学校课程所要达到的预期结果，是指导整个课程编制过程的最为关键的准则。

[单选题]考查的方式主要有口头提问、检查书面作业、书面测验。( )A.正确B.错误

解析：学生学业评价的方式有考查，包括口头提问、检查书面作业和单元测验等；考试，期中、期末和毕业时进行，考试的方式有口试、笔试（开卷、闭卷）和实践考核三种。考查与考试的结果，常用的记分方法有百分制记分法和等级制记分法（优、良、中、差；甲、乙、丙、丁；及格、不及格；或者是评语）。

[单选题]心理学家维果斯基的研究揭示：教育对儿童的发展能起主导作用和促进作用.但需要确定儿童发展的两种水平，一种是已经达到的发展水平，另一种是可能达到的发展水平，这两种水平间的距离是( )。

"最近发展区"

解析：苏联著名的心理学家维果斯基认为，儿童有两种发展水平：一是儿童的现有水平，即由一定的已经完成的发展系统所形成的儿童心理机能的发展水平：二是即将达到的发展水平。这两种水平之间的差异就是最近发展区。

[多选题]材料：最近偶然看《红楼梦》，书中讲到有个丫鬟很喜欢陆放翁的两句诗：“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，林黛玉却对她说：“这种诗千万不能学，学作这样的诗，你就不会作诗了。”黛玉又说：“你应当读王摩诘、杜甫、李白跟陶渊明的诗。每一家读几十首，或是一两百首，得了了解以后，你会懂得作诗了。”这一段话讲得很有意思。放翁这两句诗，对得很工整。其实则是字面上的堆砌，而背后没有人。若说它完全没有人，也不尽然，到底该有个人在里面。这个人，在书房烧了一炉香，帘子不挂起来，在那里写字，或作诗。有很好的烟台，磨了墨，还没用。则是此诗背后原是有一人，但这人却教什么人来当都可，因此人并不见有特殊的意境与特殊的情趣，这就算做俗，高雅的人则不尽然，应有他一番特殊的情趣和意境。此刻先拿黛玉所举三人王维、杜甫、李白来说，他们恰巧代表了三种性格，也代表了三派学问。王摩诘是释，是禅宗。李白是道，是老庄。杜甫是儒，是孔孟。禅宗常讲“无我、无住、无着”。后来人论诗，主张要不著一字，尽得风流。但作诗怎能不著一字，又怎能不著一字而尽得风流呢?我们可选摩诘一联句来作例。这一联是大家都喜欢的：雨中山果落，灯下草虫鸣。此一联拿来和上引放翁一联相比，两联中都有一个境，境中都有一个人。放翁一联的境中人如何，上面已说过。现在且将摩诘这一联。在深山里有一所屋，有人在此屋中坐，晚上下了雨，听到窗外书上果给雨一打，朴朴地掉下。草里很多的虫，都在雨下叫。那人呢?就在屋里雨中灯下，听到外面山果落，草虫鸣，当然还夹着雨声。这样一个境，有情有景，拿来和陆联相比，便知一方是活的动的，另一方却是死而滞的了。这一联中重要字面在“落”字和“鸣”字。在这两字中透露出天地自然界的生命气息来。大概是秋天吧，所以山中果子都熟了。给雨一打，禁不起在那里朴朴地掉下。草虫在秋天正是得时，都在那里叫。这声音和景物都跑进这屋里人的视听感觉中。那坐在屋里的这个人，这是顿然感到此生命，而同时又感到此凄凉。生命表现在山果草虫身上，凄凉则是在夜静的雨声中。我们请问当时作这诗的人，他碰到那种境界，他心上感觉到些什么呢?我们如此一想，就懂得“不著一字尽得风流”这八个字的涵义了。正因他所感觉的没讲出来，这是一种意境。而妙在他不讲，他只把这一外境放在前边给你看，好让读者自己去领略。若使接着在下面再发挥了一段哲学理论，或是人生观，或是什么杂感之类，那么这首诗就减了价值，诗味淡了，诗格也低了。但我们看到这两句诗，我们总要问，这在作者心上究竟感觉了些什么呢?我们也会因为读了这两句诗，在自己心上，也感觉出了在这两句诗中所涵的意义。这是一种设身处地之领悟。亦即所谓欣赏。我们读上举放翁那一联，似乎诗后面更没有东西，没有像摩诘那一联中的情趣与意境。摩诘诗之妙，妙在他在对宇宙人生抱有一番看法，他虽没有写出来，但此情此景，却尽已在纸上。这是作诗的很高境界，也可说摩诘是由学禅而参悟到此境。（摘编自钱穆《中国文学论丛》） 　　问题： 　　（1）为何黛玉认为不能学“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”这样的诗?请结合文本，简要概括。（4分） 　　（2）文章认为“雨中山果落，灯下草虫鸣”体现了王维怎样的作诗境界?请简要分析。（10分）