正确答案: B

教科书是教学和考试的唯一依据

题目：下列说法不符合《普通高中化学课程标准（实验）》要求的是（ ）。

解析：《普通高中化学课程标准（实验）》对教科书编写的建议有：①教科书内容要有鲜明的时代性；②教科书编写要处理好各课程模块之间的关系；③教科书内容要反映科学、技术与社会的相互关系；④教科书内容的组织要有利于学生科学探究活动的开展；⑤习题类型要多样化，要增加实践题和开放题的比例；⑥教科书编写要有助于发挥化学教师的创造性。B项不符合《普通高中化学课程标准（实验）》的要求。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]心理因素在疾病的发生、发展中起主要作用的躯体疾病称为( )。

心身疾病

解析：医学上把心理因素在疾病的发生、发展过程中起重要作用的躯体疾病称为心身疾病。

[单选题]学习时，学习者利用一定的记忆术帮助掌握知识，这种学习策略属于( )。

精细加工策略

解析：精细加工策略是一种将新学习材料与头脑中已有知识联系起来从而增加新信息的意义的深层加工策略。包括记忆术、做笔记、提问、生成性学习等。

[单选题]与课堂教学相比，课外活动更有利于( )。

发展学生个性

解析：课外活动是指学校在课堂教学任务之外，利用课余时间对学生实施的各种有意义的教育活动。与课堂教学相比，课外活动更有利于发展学生个性。课外活动作为课堂教学的辅助形式，在当今学校教育中越来越常见。课外活动的活动形式不局限于某一种，而是生动活泼、多种多样，学生可以根据自己的兴趣爱好、实际情况等自主选择，因此有利于发展学生的个性。

[单选题]纵观社会历史进程，教育发展与其政治经济发展之间的关系是( )。

教育常常与社会政治经济发展不平衡

解析：政治经济的发展制约着教育的发展，但是二者常常并不平衡，教育有时超前于社会的发展，有时又滞后于社会的发展。

[单选题]孔夫子所说的"其身正，不令而行；其身不正，虽令不止"，从教师的角度来说可以理解为( )。

教师自己以身作则，其一言一行都会对学生产生巨大影响

解析："其身正，不令而行。其身不正，虽令不止。"出自《论语·子路》，意思是在位者本身言行正当，即使不发号施令，百姓也会跟着行动；在位者本身言行不正，即使发号施令，百姓也不会服从。从教师的角度可以理解为教师自己以身作则，其一言一行都会对学生产生巨大的影响。故选择D。

[单选题]教学活动的根本因素是( )。

学生

解析：教学是教育目的规范下的、教师的教与学生的学共同组成的一种活动。教学活动是由教师、学生、教学内容和教学方法等因素构成的，其中，教师是教学活动的主导，学生是教学活动的主体，是教学活动的根本因素。故选择B。C项，教学内容是学与教相互作用过程中有意传递的主要信息，一般包括课程标准、教材和课程等等。D项，教学方法是为了完成教学任务而采用的办法。它包括教师教的方法和学生学的方法，是教师引导学生掌握知识技能、获得身心发展的方法。常用的中小学教学方法包括讲授法、谈话法、讨论法、读书指法、演示法、参观法、实验法、实习作业法、发现法、实践活动法、欣赏教学法、情景教学法。

[单选题]第一个明确提出"教育性教学"概念，把道德教育与学科知识教学统一在同一个教学过程中的教育家是( )。

赫尔巴特

解析：赫尔巴特在西方教育史上第一次明确提出"教育性教学"的思想。他明确指出，"不存在'无教学的教育'这个概念，正如反过来，我不承认有任何'无教育的教学'"。赫尔巴特是科学教育学之父、传统教育代表人。主要考点有提出三中心论--教师中心、教材中心、课堂中心--杜威与赫尔巴特相反：将伦理学和心理学作为教育学的理论基础：提出"四阶段教学"理论--清楚、联想、系统和方法：教育目的--社会本位论，培养良好社会公民。故选择C。A项，康德是最早把教育学作为一门课程在大学里讲授的人。康德于1776年在德国柯尼斯堡大学的哲学讲座中讲授教育学，他认为教育的任务根本在于充分发展人的自然禀赋，使人人都成为自身、成为本来的自我并得到自我完善。B项，杜威是实用主义哲学创始人、进步教育代表人物。作品《民主主义与教育》。主要考点，提出三中心论--"儿童中心（学生中心）"、"经验中心"、"活动中心"：教育的本质--教育即生活、教育即生长、教育即经验的改组或改造、学校即社会：强调做中学：强调五步教学法。D项，马卡连柯主要从事对流浪儿和少年违法者的教育改造工作，他的作品有<塔上旗》《教育诗》，马卡连柯提出了尊重与严格要求的德育原则和集体主义教育，后者是其教育思想体系的重要方面，"通过集体、在集体中、和为了集体"的教育，是集体教育理论的核心思想。

[多选题]材料： 　　传统戏曲表现为两种形态。一种存在于民间，称为民间戏曲。另一种是文人在民间戏曲的基础上，不断丰富其表现手段，具有了较高的审美性和审美价值而形成的戏曲艺术。而戏曲现代化，更多的是指戏曲艺术的现代化。 　　在戏曲现代化的过程中，人们把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上，而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。现代生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一，甚至是重要的内容之一，但通过古代生活题材同样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。戏剧理论家张庚先生对此有明确的认识，认为戏曲现代化的重心就是如何"以中国人的审美标准和方式，表现现代生活与现代意识"，"在历史剧中贯穿着作者当时的时代精神"，所以"也不一定只有描写当代生活的戏才配称为现代化的戏曲，现代人写的历史剧一样也能成为很好的现代戏"。而另一方面，戏曲艺术之所以成为戏曲艺术，在于它独特的戏曲表达形式，也就是说，不在于其表达的思想内容是什么，而在于其如何表达这些思想内容。戏曲艺术的审美价值就在于其可以反复欣赏的独特的形式美，是形势与内容两者和谐、有机的统一。作为一种古老的传统艺术，戏曲的形式尤其重要，而时下的戏曲现代化虽在"形式美"上做了一些尝试，但力度显见不足，也缺乏系统性，而且过度强调对现代生活的反映，这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。 　　戏曲是一种大众艺术，它的根脉在民间，戏曲艺术的每次发展、繁荣，民间大众都发挥了积极的作用。然而，反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势，当然，民间戏曲绝不会因为我们忽视她而自动消亡，因为它与民间的生活息息相关。人们会发现，某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳，在一些地区，它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活，成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信，这也会是实现传统戏曲现代转型的一把密匙。 　　（摘编自刘祯、毛忠《中国戏曲的现代转型与本质回归》） 　　问题： 　　(1)戏曲现代化过程中应重点关注哪两个方面？请结合文本，简要说明。（4分） 　　(2)文章认为应如何走出戏曲艺术现代化的困境？请简要分析。（10分）