正确答案: C

发展功能

题目：作为教学的一部分，课堂管理能够教给学生一些行为准则，并促使学生行为从他律到自律的转变。这说明课堂管理具有( )。

解析：课堂管理是指教师为有效利用时间，创造愉快的和富有建设性的学习环境以及减少问题行为而采取的组织教学、创设学习环境、处理课堂行为等一系列活动与措施。其功能主要体现在以下三个力‘面：①维持功能。课堂管理的维持功能是指课堂管理能够在课堂教学中，持久地维持良好的学习环境，有效地排除各种干扰因素，使学生充分地参与到学习活动中。维持功能是课堂管理的基本功能。②促进功能。课堂管理的促进功能是指良好的课堂管理能够提升课堂教学的效果，促进学生的学习。③发展功能。在课堂管理中，教师制定的一些行为准则，可以促进学生从他律走向自律，帮助学生获得自我管理能力，使学生逐步走向成熟。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]为纪念某次会议，朱德元帅曾赋诗一首：“群龙得首自腾翔，路线精通走一行。左右偏差能纠正，天空无限任飞扬。”该会议标志着（ ）。

中国共产党由幼稚走向成熟

解析：从“路线精通走一行。左右偏差能纠正”可知此时的中国共产党能够结合实际形成自己的路线政策，对党内的“左”倾和右倾路线做出纠正，所以该会议是遵义会议，其重要意义是标志着中国共产党由幼稚走向成熟。B项符合题意。

[单选题]为了适应过程，在明亮灯光下时最好带上( )。

红色墨镜

解析：为了保护暗适应，在明亮灯光下最好戴红色墨镜。

[单选题]警察要求司机停车，司机就必须将车开到路边停下，这种现象是( )。

服从

解析：服从是个人按照社会要求、群体规范或他人的意志而作出相应行为的社会现象。服从情况下个体是不自愿的，是应别人要求去行动的。警察要求司机停车，司机是在不自愿的情况下应警察的要求去行动，是一种服从。

[单选题]据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这说明王阳明“求理”的途径是（ ）。

内心自省

解析：材料“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”意即“求理”的途径是“内心自省”，故选B项。A、C、D三项均与信息“圣人之道，吾性自足”不符。

[单选题]经验主义课程理论是当代影响较大的课程理论流派，其主要代表人物是( )。

杜威

解析：学生中心主义（经验主义、活动中心主义）课程论主要代表人物是杜威，其理论观点为以经验为中心的课程理论，强调教学要顺应学生的心理因素，发挥学生学习的主动性，发展学生的个性，并且强调学校与社会联系，以社会生活的实际来组织课程教材，如杜威所说的"在做中学"。故选择B。A选项，赫尔巴特是科学教育学之父、传统教育代表人，他出版的《普通教育学》标志教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生。C选项，夸美纽斯是教育学之父，他出版的<大教学论》使教育学成为一门独立学科的标志。D选项，涂尔干是社会本位论的代表人物之一，其观点是从社会发展需要出发，注重教育的社会价值；主张教育的目的是培养合格公民和社会成员：教育是国家的事业：评价教育要看其对社会的发展贡献的指标。

[单选题]一个测验经过多次测量所得到的结果的一致程度，以及一次测量所得结果的准确性程度称为测验的( )。

信度

解析：信度是指测验结果的稳定性或可靠性，即某一测验在多次施测后所得到的分数的稳定、一致程度。它既包括在时间上的一致性，也包括内容和不同评分者之间的一致性。故选择B。A项，效度是指一个测验或测量工具能真实地测量出所要测量的事物的程度。一次测验是否有效，主要看其是否能准确地测量所要测量的东西。C项，难度指测验的难易程度。在教学测量中，通常用答对或通过测验的人数比例作为难度值。难度值(P)=答对人数(R)／被试总人数(N)xl00%。P值越大，难度越低；P值越小，难度越高。D项，区分度有时也称鉴别力，主要指测验对于不同水平的被试加以区分的能力。它反映着测验与被试实际水平的相符合程度，如果在某道题上得分高就意味着学生的实际水平高，得分低就意味着实际水平低，那么该测验就有较高的区分度。

[多选题]怎样帮助学生降低考试焦虑？

[单选题]毛泽东在写给他的老师徐特立的信中说："你是我二十年前的先生，你现在仍是我的先生，你将来必定还是我的先生。"这说明教师对学生的影响具有( )。

深远性

解析："十年树木，百年树人。"教师劳动具有长期性的特点，追求的应是长期育人目标，而不应只追求短期的考试成绩。长期育人目标的实现要求教师付出长期不懈的努力。个体的教师对学生的直接教育或许时间不长，但其对学生产生的影响可能是终生的。从题干中毛泽东的话语可以看出，徐特立先生作为毛泽东的老师，对其产生了深远的影响。

[单选题]皮亚杰认为，儿童道德认知发展的趋势是从无律阶段、他律阶段到( )。

自律阶段

解析：皮亚杰认为，儿童道德认知发展的趋势是从他律到自律的过程。他把儿童道德发展分为四个阶段：无道德阶段、他律阶段、自律阶段、公正道德阶段。