正确答案:

题目：材料： 　　东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮写一篇。塾师便从古本里规规矩矩的抄了一篇，没想到误抄了悼岳丈的祭文。葬礼正在进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。这一家人跑回私塾去责问老师。塾师解释说："古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。"要求：请用规范的现代汉语写作，不要脱离材料的内容或含义。题目自拟，立意自定，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅，不少于800字。

解析：【解析】写作思路： 　　(1)题目立意稍有难度，需要根据仔细研读所给材料，作文主题为教师不应该死守书本，应不断创新或者结合生活丰富教材内容。因为材料中私塾先生死守着书本没依照实际情况进行变通而闹出了笑话。 　　(2)可以写议论文，从结合生活丰富教材的必要性或重要性这个角度去写，或者如何根据生活实际丰富教材内容等，选择较为灵活，没有固定的套路。 　　(3)对如何丰富教材的具体途径和方法把握有难度，建议开放思维及多联系生活实际。 　　(4)在教育知识与能力中我们所学习到的杜威的教育理念和新课改的教育理念及实践方法都可以成为我们写作的材料。 　　（一）评分标准： 　　一等(50-38)紧密围绕教育背景、教师身份写作，立意切合"贴近生活实际丰富教材内容""教材表现形式多样而不应只拘泥于书本"等题意，中心突出，内容充实、情真意切、结构严谨、文体明确、语言优美、引经据典、字体优美；（教育学、心理学、教师职业素养，结合教育场景、学生心理，站在教育事业发展、教育体制改革的维度书写） 　　二等(37-25)站在教师立场思考主题，中心符合"不能死读书、死教书"等角度，中心明确，内容较充实、感情真实、结构完整、文体突出、语言通顺、字迹清楚；（符合教师的职业素养，稍微联系理论和现实） 　　三等(24-12)中心基本符合题意、基本明确，内容单薄、感情基本真实、结构基本完整、文体基本符合、语言基本通顺、字迹潦草： 　　四等(11-0)"三观"观念错误，中心偏离题意、不明或立意不当、内容空洞、文体不明、矫揉造作、结构混乱、语病多、字迹难辨。（不具备作为教师的基本素质和辨别是非的能力，基本写作能力欠缺） 　　（二）写作硬性扣分项目：写作与文章相关的硬伤主要集中在内容残缺和语言表达基本功上，主要几大硬性扣分项目有：标题：不写，扣5分；文章结尾：不写，字数多于600字，扣10分；少于600字，残文11分以下；语句错误：2个扣1分，5个扣3分，多余5个，字句错误降等，降12分。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]教学过程是师生之间沟通互动共同发展的过程，这种观点属于教学过程本质的( )。

交往说

解析：教学过程的交往说认为：教学的实质是交往，教学过程是师生交往、沟通、互动和共同发展的过程。

[单选题]《学记》中提出的"杂施而不孙，则坏乱而不修"，所体现的教学原则是( )。

循序渐进原则

解析："杂施而不孙，则坏乱而不修"的含义是教师杂乱地施教，学生不按顺序学习，会使学生头脑混乱而不知所措，体现教学要遵循循序渐进原则。

[单选题]课外活动的主体是( )。

学科活动

解析：学科活动能加深学生对知识的理解，扩大学生的知识面，发展学生的智力和培养学生的各种能力，这类活动是学校课外活动的主体。

[单选题]小星判断道德问题时，不仅能依据规则，而且能出于同情和关心做出判断。根据皮亚杰道德认知发展理论，小星的道德认知发展处于( )。

公正阶段

解析：皮亚杰把儿童品德的发展划分为自我中心阶段、权威阶段、可逆阶段和公正阶段。公正阶段的儿童认为公正的奖惩不能千篇一律，应根据各人的具体情况进行。公正阶段的儿童在进行道德判断时不是依据单纯的、僵化的规则，而是考虑到他人的具体情况，出于同情和关心。题干中小星的道德发展处于公正阶段。考点点拨：本题考查的是皮亚杰的儿童道德发展阶段理论。皮亚杰的儿童道德发展阶段理论是常考知识点，通常的考查形式为给出儿童的一些行为，判断其道德认知发展处于什么阶段。皮亚杰通过一些对偶故事的观察实验，揭示了儿童道德判断的发展进程，把儿童的道德分为他律道德和自律道德两种水平，把儿童的品德发展划分为四个阶段。考生要熟练记忆四个阶段的年龄范围和重要特征。自我中心阶段（2—5岁），以自我为中心；权威阶段（5—8岁），强调对权威和外部规则的服从；可逆阶段（8—10岁），懂得规则是共同约定的，可以改变：公正阶段（10—12岁），公正、平等、同情和关心。