正确答案:

题目：材料： 　　《书窗上的那轮明月》王清铭 　　假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的？ 　　现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但在此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。 　　门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人能端坐书窗前，让月光布满内心空间？何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份"暂住证"。 　　钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。 　　偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只是装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。 　　月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。 　　读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落于他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的"丰富的安静"。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。 　　书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。 　　问题： 　　(1)结合上下文，解释"现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远"这句话的意思。（4分） 　　(2)作者认为在"灯红酒绿的繁华"中该怎样"诗意栖居"？（10分）

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学习资料的答案和解析：

[单选题]李老师为了赢得学生的喜爱，把大量时间花在如何与学生搞好关系上，从教师专业成本的角度来看，李老师的做法表明他着重关注的是( )。

职业生存

解析：关注生存阶段是教师成长的起始阶段，处于这个阶段的一般是新手型教师，他们经常注重自己在学生、同事以及学校领导心目中的地位，出于这种生存忧虑，教师会把大量的时间用于处理人际关系或者管理学生。故选择B。

[单选题]( )的速度、质量是智力技能形成的重要标志。

思维

解析：智力技能是人们顺利地解决某种活动所必需的各种认知能力的有机结合，它以抽象思维为核心。因此，思维的速度和质量是智力技能形成的重要标志。

[单选题]奥苏伯尔将有意义学习分为( )。

表征学习、概念学习和命题学习

解析：奥苏伯尔将有意义学习分为三种类型：表征学习、概念学习和命题学习。

[单选题]某学生因考试不及格而愧疚是( )的表现。

理智感

解析：理智感是人在理智活动过程中认识、探求和维护真理的需要是否得到满足而产生的主观体验。考试是一种理智活动，愧疚是需要没有得到满足而产生的主观体验.

[单选题]热爱集体与自私自利、创新与保守、自尊与自卑属于( )。

性格特征

解析：性格是一个人在对现实的稳定态度以及与之相适应的、习惯化的行为方式方面的个性心理特征。题干描述为性格的态度特征。

[单选题]按照科尔伯格的理论，以人际关系和谐或"好孩子"为定向的道德发展阶段处于( )。

习俗水平

解析：习俗水平包含两个阶段：一是寻求认可定向阶段，也称"好孩子"定向阶段：二是遵守法规和秩序定向阶段。

[单选题]班级管理的基础和前提是班级的( )。

制度管理

解析：制度是调节人与人之间的行为规范，就班级管理来说，制度管理是班级管理的基础和前提。