正确答案: D
题目:任何证人的未经证实的证词都不是陪审员进行判决的依据。因为在一般情况下高度怀疑任何人没有证据的诉讼请求都是明智的,不过陪审员们不应该为了保持一致而相信其共同经验:根据未经证实的所有认罪供词而宣告被告有罪。下列哪一项支持上述观点?
解析:解析:题于观点是,陪审员不应该根据未经证实的所有认罪供词而宣告被告有罪。假如D项为真,则说明被告即使认罪也可能事实上并没有犯罪,假如陪审员根据这些认罪供词而宣布被告有罪则会产生错误的判决,因此陪审员不应该根据未经证实的所有认罪供词而宣告被告有罪,支持了题干观点。A项并未说明证词是否经过证实,与题干无关;B项与题干观点相反;C项如果被告确实犯有该罪行而认罪.则削弱了题干观点。故答案选D。
学习资料的答案和解析:
根据以下内容,回答下面的题目(二)受国家知识产权局委托,由知识产权新闻宣传中心与清华大学媒介调查实验室共同完成的首次“中国公众知识产权文化素养调查”近日完成。调查显示,我国公众总体的知识产权文化素养指数为42.1,不同地区间的差异较大,北京指数为最高。调查显示,公众对知识产权内容包括专利权、著作权、商标权、商业机密、植物新品种权、集成电路布图设计权、地理标志、反不正当竞争、科学发展权与外观设计权的认知,全部回答正确的比例为0.8%。而在所有被认知的知识产权内容中,又以专利的认知率最高,比例为85.9%;其次为著作权与商标权,比例分别为75.7%与70.0%;地理标志与反不正当竞争的选择率则为9.3%与9.0%;48.2%的公众了解知识产权是财产权;35.2%的网民对在互联网上使用他人享有著作权作品行为有正确的认知;61.4%的公众坚决反对盗版。目前,我国各地政府为了促进知识产权的发展,纷纷推出各种奖励或经济优惠政策。这些政策鼓励无疑推动了知识产权工作的开展,但由此引发的问题也值得注意。在大量申请的专利中,存在专利质量普遍不高的现象。在发明、实用新型、外观设计中,“垃圾专利”所占的比例在节节攀升。而有些企业在捞到经济实惠后,将大量注册的商标抛弃一边,这无疑又浪费了国家大量的知识产权管理资源。我国公众总体的知识产权文化素养绝对值属于( )。
根据下列选项,回答下面的题目:在两千多年的中国古代文明中,经学始终是中国学术中最重要的学科门类之一,这是不争的事实。 经学是以儒家经典作为研究对象的学科,最早是“五经”,唐为“九经”,到宋朝增益为“十三经”。经学研究有自己的话语体系,两汉有师法、家法,古文、今文;其后有笺注、正义,读若、读如等等,并且形成了以文字、音韵、训诂为主体,旨在为解经服务的小学,学科边界清晰。众所周知,历代的科举考试,无不以经学为主要科目。1905年,晚清政府废除科举,采用西方教育体制,但在许多学校依然有经学与小学的课程。朱自清撰《经典常谈》,认为对国民进行经典教育依然有必要。 早在两汉,中国学术就萌生了以经、史、子、集四部为大纲的独特的学科体系,这是中国文化自发形成的,反映了本位文化的面貌。到清代修撰《四库全书》,经、史、子、集成为中国传统学术的定式。时至今日,日本有些著名大学的图书馆,依然沿用四部分类法。 经、史、子、集四部,不是【】的关系,经学处于主导地位,是领军的学术。儒家经典的主旨是按照道德理性的要求,修身、齐家、治国、平天下,走向天下为公的大同世界。儒家提倡的道德伦理的学说、礼乐兴邦的理念、仁爱义利的思想等,主导了古代中国思想界的发展方向,并且渗透到了社会的每个层面,无论读过书还是没有读过书的中国人,几乎没有不受其影响的。历史上最著名的史家,如司马迁、班固、欧阳修、司马光等,受儒家思想浸润尤深,他们的史著,写谁不写谁,如何褒贬臧否,背后都有儒家的价值体系在左右。历史上的迁客骚人,其作品文风不同。妙趣各异,但大多不脱儒家的人文情怀。可以说,不了解经学,就不能透彻地读懂古代的史著,乃至文学作品。甚至还可以说,不了解经学,就不能真正了解中国文化与中国社会。 既然经学是自古就独立存在的重要学科,我们就不能无视它的存在,就应该在学科体系上给它以应有的位置。当年提出“打倒尊孔读经”,取消经学,有其特殊的历史背景。如今,那种令人痛心的背景已经不复存在,孔子对中国文化的贡献,为越来越多的民众所认识。在学术层面,北京每五年举办一次纪念孔子诞生的国际学术研讨会,规模盛大,国家最高层领导必接见与会学者。近几年,孔子学院遍布世界各地。凡此皆表明,尊孔,已经不再是问题,上下都认同。读经,社会中近些年累积的共识日益厚重,有些大学将“四书”“五经”作为必修课,就是最好的例证。既然在尊孔与读经的问题上,上下都在回归理性,尊重前贤,在学科体系上恢复经学的学术地位。就是顺理成章的事情。 46.下列关于“经学”的表述,不正确的一项是( )。