正确答案: D
北斗卫星导航系统
题目:中国自行研制的( )全球卫星导航系统。是继美国全球定位系统(GPS)、俄罗斯格洛纳斯卫星导航系统(GLONASS)之后第三个成熟的卫星导航系统。
解析:中国研制的全球卫星导航系统叫做北斗。故选择D。A选项,天宫是我国空间站工程。B选项,神州是我国宇宙飞船。C选项,嫦娥是我国登月计划。
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[多选题]材料:
《书窗上的那轮明月》王清铭
假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月,精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。物质日益丰富的今天,有什么比滋养心智更需要的?
现代城市里的楼房越高,离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片,明月照样从海上升起,但在此时的都市蜗居里,投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙,也如受污染的水;汽车笛声、影视音响、电话铃声,将月光搅得更加浑浊,不留下一小片安静,来安放一张书桌。偌大的城市,月光和书很难找到安身立命的地方。
门是生活的进出口,窗可以说是天的进出口,都市的天空被高楼割裂了,明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子,有几个人能端坐书窗前,让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月,只徘徊在都市边缘,在城里办理不到一份"暂住证"。
钱钟书先生说:门许我们追求,表示欲望;窗子许我们占领,表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门,却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子,更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光,洗涤心灵的尘垢。
偶然记下宋代刘子军的两句诗:明月不知君已去,夜深还照读书窗。明月不知读书人已去,淹没在都市的红尘中;明月夜深来照的,也不是书声朗朗的书窗了,有的只是装潢和功利。都市也有读书人,但读书时想的是文凭、职称、职位,急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度,却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷,凭栏且数星,看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶,想到的只是经世致用,读书蜕变为苦事。月窗搀烛影,风叶乱琴声,聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。
月是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领,其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说,窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志,书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式,让高楼大厦侵占了心灵的家园。
读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景:三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。我想,还有半墙的明月大概都筛落于他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲,注重的是读书时的闲逸、闲散,把读书当休闲,忘却虚名浮利,获得一种周国平先生所说的"丰富的安静"。并不是休闲时才读书,而是读书时读出闲情逸致,把知识化为脑中的智慧,滋养心灵。淡去功名之心,以休闲的心态去读书,让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。
书窗上的那轮明月,照古人,亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意,倚南窗以寄傲,也寄托闲情。明月多情,随人处处行。
问题:
(1)结合上下文,解释"现代城市里的楼房越高,离月亮的距离越远"这句话的意思。(4分)
(2)作者认为在"灯红酒绿的繁华"中该怎样"诗意栖居"?(10分)
[单选题]以美国教育家杜威为代表的现代教育派倡导的"三中心"是( )。
儿童、活动、经验
解析:杜威的"三中心"指儿童中心、活动中心、经验中心。故选择C。杜威的其它考点:杜威是实用主义哲学创始人、进步教育代表人物。作品《民主主义与教育》。主要考点:教育的本质一一教育即生活、教育即生长、教育即经验的改组或改造、学校即社会:强调做中学:强调五步教学法。D项,赫尔巴特三中心指教师、课堂、教材。赫尔巴特的其它考点:赫尔巴特是科学教育学之父、传统教育代表人。将伦理学和心理学作为教育学的理论基础:提出"四阶段教学"理论一一清楚、联想、系统和方法:提出教育性教学原则一一德育与教学相结合;教育目的一一社会本位论,培养良好社会公民。
[单选题]假如一个教师把大量的时间用于与学生搞好个人关系上,那么他处于教师成长的( )。
关注生存阶段
解析:关注生存阶段是教师成长的起始阶段,处于这个阶段的一般是新手型教师,他们非常关注自己的生存适应性。他们非常注意自己在学生、同事以及学校领导心目中的地位,出于这种生存忧虑,教师会把大量时间用于处理人际关系或者管理学生方面。
[单选题]17世纪忠实于传统,不为意大利影响所左右的画家是( ),其代表作有《农民进餐》《农民家庭》等杰作。
勒南兄弟
解析:勒南兄弟是法国三兄弟画家的姓氏,分别是安东尼、路易斯和马修。他们经常合作作画,并不把个人姓名签署在作品上,勒南三兄弟的作品并不跟随当时经典的意大利风格,而是以深切的人文关怀描绘17世纪的法国农民生活。他们的作品以高超的作画技巧和对光线及色彩的巧妙运用而著称。代表作有《农民和风景》《农民进餐》《农民家庭》等。