正确答案: A

教育行政机关

题目：某初级中学违反国家有关规定向学生收取补课费。依据《中华人民共和国教育法》，有权责令该校退还所收费用的是( )。

解析：《中华人民共和国教育法》第七十八条规定，"学校及其他教育机构违反国家有关规定向受教育者收取费用的，由教育行政部门或者其他有关行政部门责令退还所收费用；对直接负责的主管人员和其他责任人员，依法给予处分"。

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学习资料的答案和解析：

[单选题]下列说法中符合碱金属特点的是（ ）。

碱金属的绝大部分盐都是易溶于水的

解析：A项中其单质、氧化物也有焰色反应，焰色反应是元素的性质，与存在方式无关；B项中钠钾合金在通常状况下就是液体：C项中碱金属的氧化物如果是过氧化物或超氧化物则不是碱性氧化物。故选D。

[多选题]在感觉事物时，人们即使保持高度集中的注意，也会发生感觉强度忽强忽弱的周期性变化，这一现象被称为( )。

注意的起伏

注意的动摇

解析：人的感受性不能长时间地保持固定的状态，而是间歇地加强和减弱，叫注意起伏或注意的动摇。

[单选题]班主任的首要任务是( )。

对学生进行思想品德教育

解析：暂无

[单选题]下列哪种现象不属于迁移( )。

照本宣科

解析：学习迁移也称训练迁移，是指一种学习对另一种学习的影响，或习得的经验对完成其他活动的影响。照本宣科比喻不能灵活运用，字面意，死板地照现成文章或稿子宣读。不属于学习迁移，故选择C。A选项，触类旁通是指掌握了解某一事物的变化、趋势及规律，从而类推了解同类的其他事物的变化、趋势及规律。B选项，闻一知十的意思是形容善于类推。

[单选题]教学工作的基本环节包括( )。

备课、上课、课后教导和评价

解析：教师教学工作有五个基本环节包括备课、上课、课外作业的布置与批改、课外辅导、学生学业成绩的检查和评定。故选择A。D选项，导入、授新课、练习、小结、作业是课堂教学的基本环节。

[单选题]评价教师教学和学生学习质量的标准和依据是( )。

课程标准

解析：课程标准是课程计划的具体化，是课程计划中每门学科以纲要的形式编定的、有关学科教学内容的指导性文件，也是教材编写、教学、评价和考试命题的依据，是国家管理和评价课程的基础。故选择B。A选项，课程计划是根据教育目的和不同类型学校的教育任务，由国家教育主管部门制定的有关教学和教育工作的指导性文件。其基本内容包括：教学科目的设置；学科顺序；课时分配；学年编制与学周安排。其中，课程设置是课程计划的首要问题。D选项，教材是教师和学生据以进行教学活动的材料，包括教科书、讲义、讲授提纲、参考书、活动指导书以及各种视听材料。其中，教科书和讲义是教材的主体部分，故人们常把教科书与讲义简称为数材。

[多选题]在实际的教育情境里，教师对学生的期望并不一定会发生自我应验的预言效应。( )

解析：在实际的教育情境里，教师对学生的期望并不一定会发生自我应验的预言效应。因为教师期望效应的发生，既取决于教师自身的因素，也取决于学生的人格特征、原有认知水平、归因风格和自我意识等众多的心理因素。

[单选题]一般来说，有利于解决问题的动机强度是( )。

中等

解析：一般来说，中等强度的动机最有利于问题解决。

[多选题] 材料： 　　风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 　　荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。 　　"萧萧"二字诗中常见。古诗："白杨多悲风，萧萧愁杀人。""风萧萧"三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说"登山临水兮送将归"，而这里说："壮士一去兮不复还"，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那"明月照积雪"的辽阔。 　　"明月照积雪"，清洁而寒冷，所谓"琼楼玉宇，高处不胜寒"。《易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说"风急天高猿啸哀"，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那"朔风劲且哀"吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个哀字却正是这诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎？一去正是写一个劲字，不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。"枯桑知天风，海水知天寒"，我们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎不可以说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。 　　专诸刺吴王，身死而功成；荆轲刺秦王，身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们。（选自林庚《说（易水歌）》 　　问题： 　　(1)文章论述的中心观点是什么，请简要概括。（4分） 　　(2)怎样理解"诗人创造了诗，同时也创造了自己；它属于荆轲，也属于一切的人们"？请结合文本内容简要分析。（10分）