正确答案:

题目：人类在两干多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系，怎么建构一个和谐合理的社会等涉足道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水，常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛，中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢？许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学（《论语》《孟子》）和解释"五经"的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中华文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。当代中国，我们需要回归经典，但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，历史上所谓的"经"实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓"六经"体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个"六经"体系。为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典？很多人自然而然想到"五经""四书"。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以"三代"圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后。只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，建立新的经典体系。我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。（摘编自朱汉民《重建中华经典体系》） 　　问题： 　　(1)文章认为回归中华传统经典有何意义？请简要概括。（4分） 　　(2)文章认为应当怎样重建中华经典体系？请简要分析。(10分)

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学习资料的答案和解析：

[单选题]夏某是儿童福利院的院长，在办理收留抚养工作中牟取大量利益，依法应给予( )。

行政处分

解析：《中华人民共和国未成年人保护法》第七十条规定：未成年人救助机构、儿童福利机构及其工作人员不依法履行对未成年人的救助保护职责，或者虐待、歧视未成年人，或者在办理收留抚养工作中牟取利益的，由主管部门责令改正，依法给予行政处分。故选择B。

[单选题]"一两的遗传胜过一吨的教育"的观点属于( )。

遗传决定论

解析："一两遗传胜过一吨的教育"是美国教育家和心理学家霍尔提出来的，这是一种遗传决定论的观点。遗传决定论又称内发论，强调人的身心发展的力量主要来源于人自身的内在需要，代表人物有孟子、高尔顿、霍尔、威尔逊等。

[单选题]要求教学以课本为中心、教师为中心、课堂为中心的是( )。

学科课程论

解析：学科中心主义课程理论，主张教学内容应以学科为中心，教材必须按照科学的逻辑系统和学生的认知心理活动来组织，以便使学生能较好地掌握人类科学文化知识的精华。故选择A。没有课堂中心论和程序课程论这种说法，故排除C、D选项。B选项，活动课程论指以经验为中心的课程理论。奠定活动课程论理论基础的是19世纪至20世纪初美国实用主义教育家杜威。他认为"学校科目相互关系的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动。

[多选题]校本课程是促进学校特色发展的重要途径。下列说法中正确的有( )。

应该加强一线教师的课程开发能力建设

校本课程开发可以借助校外专家的指导

地方教育行政部门应该鼓励因校制宜开发校本课程

解析：校本课程开发不能等同于学校课程（即学校内所实施的一切课程）.它更强调行动与过程，不要求自编教材，可以是活动方案或活页资料。校本课程是学校自主决定的课程，它的开发主体是教师，教师可以与专家合作。校本课程可以弥补国家课程、地方课程的不足，有利于学生主动性的发展，地方教育行政部门应该鼓励因校制宜开发校本课程。

[多选题]简述影响课堂气氛的因素。

[单选题]有些平时很勤劳的学生在大扫除时懒懒散散，不爱干活，这种现象是( )。

社会情化

解析：社会情化是指个人与群体其他成员一起完成某种事情时，或个人活动时有他人在场，往往个人所付出的努力比单独时偏少，不如单干时出力多，个人的活动积极性与效率下降的现象。

[多选题]简述发散思维的基本特征。