正确答案: C

社会属性

题目：教育的生物起源论和教育的心理起源论都认为教育是先天的而不是后天获得的，否定了教育的( )。

解析：生物起源说是第一个有关教育起源的学说，其代表人物是19世纪法国的利托尔诺、美国的桑代克和英国的沛西·能。生物起源说认为人类的教育起源于动物界的生存本能活动。该理论把教育的起源归之于动物的本能行为，完全否认了人与动物的区别，否认了教育的社会属性。

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[单选题]下列关于《诗经》的表述，不正确的是( )。

表现爱情的诗占绝大多数

解析：《诗经》包括风、雅、颂。中的爱情诗大约有八十多首，她们主要保存在《国风》中，占总篇目的四分之一多，并非绝大多数，故选择C。风，是不同地区的地方音乐，类似于现在的民间"流行音乐"，在民间广为传唱。大约160首。古代君王采集民风，以了解民间舆论。"采风"一词至今也未文艺界沿用。雅，周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，类似于现在正式场合播放的"古典音乐"。是宫廷和朝会中演奏的音乐。《大雅》《小雅》共105篇。颂，歌颂之意，是宗庙祭祀的舞曲歌辞。内容多是歌颂祖先的功业和德行。共40篇。A选项，《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。故A正确。B选项，古代"诗"者，类似于现在的"歌词"；古代的"乐"，类似于现在的"歌谱"。有曲必有词，有乐必有诗。诗是有韵律的寓言，乐是有韵律的声音。故B正确。D选项，赋、比、兴是诗经主要的表现手法。所谓"赋"，是指平铺直叙，铺陈、排比。如《诗经.t民》："t民之蚩蚩，抱布贸丝"，就是平铺直叙。所谓"比"，是类比，而非比喻。如：《诗经·采葛》："彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。"把"一日不见"，类比为"三月、三秋、三岁"。（"一日不见如隔三秋"便出自于此）所谓"兴"，是指先言他物以引起所咏之词。如《诗经·关雎》："关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑"。欲言窈窕淑女，先言和"淑女"有相同联觉的"雎鸠"。故D正确。

[单选题]科尔伯格继承并发展了皮亚杰的道德发展理论，着重研究儿童道德认知的发展，在国际心理学界、教育界引起了很大反响。根据他的理论，人的品德发展的最高水平是( )。

普遍伦理取向

解析：科尔伯格将道德判断分为三个水平，每一水平包括两个阶段，六个阶段依照由低到高的层次发展，分别是惩罚与服从道德定向阶段、相对功利道德定向阶段、寻求认可定向阶段（也称"好孩子"定向阶段）、维护权威或秩序的道德定向阶段、社会契约定向阶段、普遍伦理的道德定向阶段。

[多选题]简述问题解决的一般过程。